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    如醉酒肇事女司机谭某开玛莎拉蒂造成2死4伤的事件。

    

    判死刑的话，罪犯家人不承担赔偿，可4名受害者还躺在病床上，需要天价医疗费。

    

    不判死刑的话，另外2个死者的家属十分不满，社会舆论也非常不满。

    

    因此让当时的法院非常难以取舍。

    

    最终做出决定，判无期徒刑，至少能给4名受害者救治的希望，也算是对现实做出了一定妥协。

    

    而大宋这件事也差不多如此，而且对方花的钱更多，付出的代价更大，哪怕是砍断手脚都无所谓，只希望保住一条命。

    

    加上大使花了很多钱，刻意引导舆论，让朝野官员和民间很多人都认为，对方道歉诚恳，又花钱善后，大宋作为礼仪上邦，也不是不能饶他一次。

    

    但朝野上下讨论了三天之后，赵骏还是做出了最高指示——依法判处。

    

    哪怕对方是西方某大国权贵也无所谓。

    

    该杀就杀。

    

    这无关乎大宋的颜面。

    

    而是给受害者家庭以及依法治国一个交代。

    

    赵骏对于大宋之前判罚往往依靠县令、知州等刑罚人员心意判决而深恶痛绝。

    

    因此早在政制院成立最初，就提出依法治国的理念和口号。

    

    他不仅剥夺了地方官员的审判权，同时三权分立，提出疑罪从无的理念，减少了大量冤假错案的发生，就是为了给司法一个公正。

    

    即便只是给大多数人公正，还是有少部分权贵在钻空子。那也总比在古代社会，给予大多数人不公正要强得多。

    

    所以这人必须杀。

    

    如此才能维持法律的公平，防止出现一个先例，以后人人都能花钱买命。

    

    至于赔偿的问题也简单，由于罪犯名下没有可供执行的财产，对方国家大使见事不可为，也不愿意赔偿。

    

    那就由大宋朝廷扣留对方国家运来大宋贸易的货物，将没收的货物换成等价财产挂在受害者姐弟名下，让福利院代为抚养，开封府定期派人审查，直至成年。

    

    消息传出去，汴梁大部分百姓欢呼雀跃。

    

    他们当然不会考虑那么多深层次问题，只会朴素认为杀人就该偿命。

    

    而对于各国来说，那就是极大的震慑，一时间各国使者都纷纷约束他们的使节团成员，再也不敢有违法乱纪的行为发生。

    

    时间很快就来到了十二月二十八日，盛世庆典活动如期举行，场面比二十四日小年盛会还要庞大。

    

    城内不仅有游花船、走花车、舞龙狮、逐傩舞等活动，还有各类音乐表演，皇家宫廷乐队的花车从城南一直到城北，每条街道穿梭一次。

    

    汴河、金河、惠民河、五丈河等河流上花船游弋，家家户户前几天挂的灯笼招展，各街市坊市等人员房屋密集处下达了禁爆竹令，但开阔地却允许放爆竹和烟花。

    

    一时间不管是白天还是黑夜，噼里啪啦的爆竹与烟花声音响个不停，一直到子时之后，辰时之前的这段睡觉时间，才算是稍微消停一二。

    

    到傍晚时分，赵祯再次登上了城门，不过这次是东华门，带着一家老小，站在东华门城楼上跟万民打招呼。

    

    东华门外依旧是人山人海，当赵祯一家出现的时候，山呼海啸的声音不绝于耳。

    

    如今赵祯在民间的声望非常高，不仅仅在于他领导下的大宋仁政，同时也是他自己就是个大科学家，发明过很多利国利民的东西。

    

    并且在他的治下，大宋百姓真切地过上了好日子，很多人就自然而然把这份功劳加在了他的身上。

    

    因此可以说如今大宋威望最高的三人，赵祯排在第一，赵骏和范仲淹屈居二三，至少在民间很多人都为赵祯修建祠堂用于祭祀，这叫立生祠，是极大的荣耀。

    

    赵祯站在东华门上方，频频招手，笑容满面地与全城百姓打招呼，下方高呼万岁，他却在上面喊道“黎民万岁”“天下百姓万岁”！

    

    盛世氛围在这一刻迅速达到了顶峰，君王与百姓站在了一起，一同勾勒出大宋盛世篇章。

    

    下方的百姓就更加热烈与疯狂。

    

    此时的大宋不仅仅在于真正富庶，还在于民间生产力提高，田地得到了再次分配，工厂如雨后春笋般冒，提供了大量工作岗位。

    

    商品经济与农产品的丰盈程度达到了世界之最，养活封建时期人口巅峰时期的清朝后期4亿人口都绰绰有余。

    

    而大宋的人口才1.5亿。

    

    并且商品经济与农业产出并不被资本家与地主阶级控制，生产产出能够很好地分配给民间百姓，让大宋百姓人人都能生活富足。

    

    即便是遇到灾荒年月，朝廷也有能力及时救灾，粮食绝对不缺，能够保证受灾的灾民一个都不会饿死。

    

    可以说，庆历五年之前，或许大宋还没有达到让天下人不会饿死一个程度。

    

    但庆历五年之后。

    

    生产力厚积薄发，喷井式暴涨，农业与工业产值年年上升，各类农产品与工业产品每一年都有新的上市。

    

    并且曾经的借贷关系被朝廷买断，地主的土地也差不多是被半买半逼着收归国有，再次分配给民间，大量的土地租赁。

    

    那个一遇到灾荒，甚至即便是丰年由于遭受地主阶级压迫，或者找地主借贷也可能倾家荡产乃至于饿死人的年代已经一去不复返。

    

    现在这个社会除非是真就懒得连出门找个短工的活都不愿意，就躺在地上等死，否则很难出现饿死人的事情。

    

    唯一的问题就是医疗。

    

    毕竟眼下不是后世那个医药学发达的年代。

    

    饿不死，无钱治病，或者身患绝症无法救治的问题依旧存在。

    

    为此朝廷最近几年已经在研究古代社会的医疗保险制度，并且加大对医学的投入。

    

    建立医药大学，征集死囚尸体允许人体解剖，发展微生物医药方向，将医学未来的发展定为现代医学。

    

    这个方向任重而道远，不是一朝一夕就能完成，因此只能如此。

    

    但不管怎么样，至少如今的大宋已经在经济、农业、法律、军事、教育、科技、医疗方面已经有了飞跃式的进步。

    

    国民除了医疗这个连后世发达国家都解决不了的问题以外，大部分问题都已经解决或者趋于解决。

    

    饿不死人，这在古代任何一个王朝都是不可能完全做到的事情。

    

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