大过，泽风大过，兑上巽下。

    大过：栋桡，利有攸往，亨。

    驼背，有利于前往，亨通。

    彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！

    大大的越过，阳刚太多而越过去。栋绕就是驼背的意思，驼背是本末都弱。得到了不属于你的东西，再以驼背安逸放松的状态就撑不住。阳刚过盛而在中间，驼背就会在肚子里积累一股气，很憋屈。以前驼背不会憋着，是因为需要劳动。现在以驼背的坐姿去坐上不需要劳动的位置，一身的力气没处用，就会堵塞在身体里。就像那些驼背老人突然让他吃很多东西，还不允许他干活，就会在把能量堵塞在肚子里，不挺直腰就撑不住。

    驼背而喜悦行动，有利于前往，所以就亨通了。大过的意义太大了。

    大过卦一般都是承接讼卦而来的，以驼背的坐姿去坐上要挺直腰才能坐上的位置，每天有好东西吃，但是不能去劳动，就会憋着。还因为驼背的状态顶不住这样的位置，就会被强者严厉攻击。终于会挺直腰坐了，但是就过涉灭顶了。

    象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。

    泽就是言语，木就是你。强者用严厉的言语攻击你，你不得不挺直腰，从长期驼背变成挺直腰，那就是大大的越过了。但是一挺直腰，所有的忧患所有的危难就会来临，你就会时刻处于危险严厉的环境之中。

    所以大过卦就建议你在独自一个人的时候不要害怕，退则逃避世间，不为隐姓埋名而苦闷烦恼。

    初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。

    祭祀时把器物放置白色的茅草垫上面，使它更加安稳，不会发生灾祸。

    开始的时候是驼背坐着，没有过错。

    九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。

    以驼背的安逸放松状态，去得到不该属于你的东西，就会过以相与。

    九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。

    驼背是凶险的。因为没有人会帮你，还会被强者用言语攻击你。

    九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。

    因为被攻击而挺直腰了，吉利，但是会有其他的困难。

    特别是长期处于驼背安逸的状态，突然一挺直腰，神经突然就绑得非常紧，那就会特别忧患，特别暴躁。

    九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。

    已经枯萎的杨树重新开花，已经衰老的妇人嫁给了年轻的男人，没有过错，也不值得称誉。

    以衰弱的状态去得到美好的东西，不能长久得到。

    上六：过涉灭顶，凶，无咎。象曰：过涉之凶，不可咎也。

    涉过深之水以至于淹没了头顶，有凶险，但是没有过错。

    因为是挺直腰而使自己特别忧患，又会有外在的强者时刻准备攻击你。

    一般占卜出大过卦都是在外面，在外面不可能去驼背顺从他，只能挺直腰才能保证自己的安全。

    在家里挺直腰就会非常危险的，因为挺直腰就会暴躁，暴躁就会与家人发生冲突，冲突就会失去亲近的人，所以回到家就不用挺直腰了（挺腹）。

    大过卦一般下一卦就会变成明夷卦或者革卦，在外面需要挺直腰地保护自己，内心特别忧患。时时刻刻挺直腰就是为了用严厉的语言和别人吵架，自己也处于动乱的状态。

    明夷卦就是整本易经的恐惧来源，为什么在其他的卦象里总是出现驼背而不敢挺直腰，因为害怕明夷卦。它是那种挺直腰会使自身忧患暴躁，还要与其他强者互相伤害，没有一点快乐，所以宁愿驼背变得特别衰，也不想再挺直腰去和别人去互相攻击了。

    而且因为长期处于驼背安逸的状态，突然知道挺直腰了，就会特别困惑，困惑于为什么自己挺直腰会那么忧患呢？好像别人也是挺直腰的没有什么事呢？

    那是因为缺少挺直腰走路，如果不挺直腰去走路散步，单单是坐着挺直腰就会特别抑郁忧患。

    挺直腰去外面干了一天活，回到家驼背坐着就会感觉特别放松安逸，再趴着睡就会特别舒服了。
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