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正文 第三章 位乎天位第1页/共1页

    需,水天需,坎上乾下。

    需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

    有诚信,广大亨通,坚持下去吉利,有利于外出远行。

    彖曰:需,须也;险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨,贞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。

    需卦就是等待的意思。

    危险在前面,但是自身刚健,所以不会使自己陷入危险之中。它的意义就不会困穷了。

    需卦有诚信,广大亨通,坚持下去吉利。自身已经位乎天位,处在正中的位置。之所以有利于外出远行,是因为前往是有功的。

    需卦的所提到的位乎天位正好是乾卦的九五爻“飞龙在天”的意思,所以还需要等待,因为按照正常流程来讲“飞龙在天”的接下来就是“亢龙有悔”了。

    也就是说从需卦的“飞龙在天”上治也,再到无妄卦的“亢龙有悔”穷之灾也。所以前往虽然有功,但是没有好处,只是为了给你一个教训而已。

    象曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。

    水汽聚集天上成为云层,密云满天,但还没有下雨,需要等待;君子在这个时候需要吃喝,饮酒作乐,即在等待的时候积蓄力量。

    需卦的位乎天位就是讲的是经历完一轮的磨难后,然后一直挺直腰外出行动所遇到的事情。

    是那种刚开始知道挺直腰地站着走路的人的状态。为什么才敢挺直腰走路?因为一直处在危险与压迫之中。一直没有时间,不敢去挺直腰走路。

    有些小孩子从小就会挺直腰走路了,是因为他的父母强大足以保护他挺直腰。有些人从小就驼背,是因为父母不够强大,不会教育孩子,而没有资源支撑保护孩子挺直腰。培养出一条巨龙和培养出一条虫所需要的资源是不同的。

    变成一个强大的人就要经历非常多的磨难挫折。成长的过程内心非常忧患,外在的敌人又非常强大。只要成为一个弱者什么都不想要,那么就不会被那么多人攻击了。

    就像成为一只猪一样每天吃了睡睡了吃,生活安逸,也只有死的时候才痛苦而已。成为一个伟大的人那么就是每天被各种强者毒打,面对各种忧患,各种艰难险阻。生于安乐,死于忧患;生于忧患,死于安乐。

    驼背就会衰弱,衰弱就会被攻击,就会陷入危险的环境,而不敢抬头。

    挺直腰就会接收到忧患,忧患就会使人成长。不挺直腰就会安逸,安逸就不会进步。

    初九:需于郊。利用恒,无咎。象曰:需于郊,不犯难行也。利用恒,无咎;未失常也。

    在郊外等待,有利于耐心等待,没有过错。

    在车站挺直腰(挺腹)坐着耐心地等待车子来临。

    九二:需于沙。小有言,终吉。象曰:需于沙,衍在中也。虽小有言,以终吉也。

    在沙滩中等待,被人责备,最终还是吉利的。

    车来了,司机大声地叫你快点上车。

    九三:需于泥,致寇至。象曰:需于泥,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

    在泥沼中等待,招来了强者。

    上车后有强者在车上。

    六四:需于血,出自穴。象曰:需于血,顺以听也。

    在血泊之中等待,从洞穴中逃离出来。

    车上有强者,所以只能顺从他。

    九五:需于酒食,贞吉。象曰:酒食贞吉,以中正也。

    在酒食之中等待,坚持下去吉利。

    在车上吃点东西。

    上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。象曰:不速之客来,敬之终吉。虽不当位,未大失也。

    车上有三个人。司机和两个乘客,敬重他们最终是吉利的。准备挺直腰出发去外地,准备到来无妄之灾,“亢龙有悔”,穷之灾也。

    所以去某些地方打工,一天干活八九个小时,还必须站着,必须挺直腰(挺腹)地站着才能支撑得了八九个小时的工作。

    有些人以前没有干过那么重的活,刚开始挺直腰干一天的活,身体就不太适应,便会出现发烧,然后流鼻涕。所以刚开始干活适当得不要一整天挺直腰地干活。挺直腰干活半天,驼背干活半天,也是可以的。

    挺直腰干了一天活,休息的时候就要驼背坐着,驼背坐有利于恢复体力,睡觉的时候朝左侧睡觉,不伸直身体不仰卧睡觉,趴着睡,那么绑紧了一天的神经就可以放松一下,这样在睡觉的时候睡得更熟更放松,第二天才有精力继续挺直腰来干活。

    那些长得特别壮实的,身体挺得特别直的,反而老了特别容易得重病,这就是过刚易折的道理。

    农村那些驼背老人反而更加容易长寿,这就是驼背休息的的好处。

    所以君子应该知道刚柔的道理,在该挺直腰工作学习的时候不驼背,该驼背放松休息的时候不挺直腰。就像弹弓一样放松是为了到使用的时候更好地拉紧发射石子。
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