活计，品学兼优者还能另得补助。读书人生在如今，真是最好的时代。”

    “这第三幅壁画，便是官学学子科举赶考入朝，天子恩科钦点上官舍人为状元，为匡正官定经本，成太和石经于太学之前，各位且听我细细道来！”

    这说书人果然很知道在场诸人想要听到的是什么，顺着这话茬便说起，上官婉儿是如何受到父亲的牵连被没入宫中，又是如何因母亲担任授业之职得到栽培。

    成为太平公主的伴读，显然只是这位天才人物的起点。

    她以十六岁的年龄参与科举一举夺魁，在殿试之中与同科士人当庭文斗以正视听，而后向圣神皇帝谏言成书石经以为典范，一夕之间闻名天下。

    而这幅官学鼎盛、门生盈庭的壁画，又何止是上官婉儿一人的荣光所在，更是天下不知多少有幸读书之人的缩影。

    巍峨的万象神宫只能被洛阳城中的百姓看到其高耸的穹顶，神宫之中的壁画以碑拓的方式流传在外，但官学的招生消息，以及耸立在洛水之前的太和石经，却是世人都能轻易看到的东西，也变成了武周一座独特的丰碑。

    而文有文人的路子，武也有武生的前途。

    天授五年旱灾初平，圣神皇帝为示吉兆，改元证圣。

    要武清月看来，阿娘能忍受一个年号用四年多应该已经是极限了，不过这些百姓可不知道当今天子的这个爱好。

    他们更在意的，是紧随改元消息颁布出的一道律令——

    朝廷要进行武举选才！

    考核的标准分为六项，一为身形外观，二为举重臂力，三为骑射工夫，四为步战技艺，五为团队交战，六为兵法谋略。

    为与文举有所区分，对兵法成文的要求相应的就没有那么高。

    当然，这并不意味着通过武举选出的人才，能够直接空降到将领的位置上，而是先从百夫长做起，若有优异表现，便能迅速破格提升。

    可就算如此，对于一些家中出过府兵，自小经历过作战培训的武生来说，这便是一条和读书有别的路。

    能否因此而选拔出合格的将才，因武举推行的年头还未有定论。

    但是，当一条条上进的门路被摆在眼前的时候，谁又能对此无动于衷呢。

    万象神宫的第四幅壁画，便将第一次武举考场之上硬弓张弦的场面记载了下来。

    就在同一年，圣神皇帝还颁布了一封格外重要的诏书。

    以唐璿、娄师德等人为首的括户官员和以武燕客为首的劝农官员，在这封诏书的委任下临时整合，开启了括户抚民的大任务。

    为了减少百姓对于括户的抗拒，诏令之中规定，逋逃在外的隐户容许自首，若能在随后按照劝农使的安排勤恳耕作，可以允许他们入牒所属于当地，不必被遣还到家乡。

    又因旱灾刚刚结束的缘故，刚刚入籍的逃户与受灾最为严重的各州都被准允减免三年的租调徭役。

    但在流民入户的同时，朝廷也严令禁止出现秩序紊乱的情况。

    有司负责缉捕盗贼流寇，清除占山为王的山匪，同时统一审理各地的案情卷宗，由大理寺卿狄仁杰主理。

    虽名为证圣，但这一年在地方上报的麒麟祥瑞，在大河中浮现的圣母神石，都没被记载在万象神宫之中。

    反而是那数百份卷宗与上万份的新户籍，像是纷纷扬扬的雪花一般，化作了石壁之前女娲神像的披帛。

    ……

    “啪”地又是一声“止语”敲响。

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