，抬起头疑惑地看着杨长庚，问道：

    “爷爷，这本书这么珍贵，给我合适吗？”

    “一本破书而已，我的孙子不比别人差，拿去好好参悟，内丹功夫与修炼性功的手段基本要求俱是一样，皆是为致虚极，守静笃，然后以观其复，内丹功夫才能进入到还丹，结丹，金液还丹等层次。”

    而识神则有四个阶段一一心斋，坐忘，朝彻，空独四重小境界。

    杨长庚笑眯眯地看着杨岱，语重心长地又说道：

    “爷爷看好你，领悟到了便下山吧，但是不许拿我的青萍剑，加油啊。”

    “是，爷爷！”

    杨岱恭谨地答应一声，随后拿起《妙化参同修性神藏》，回到了茅屋之中。

    杨岱坐在自己的卧房之中，坐在了床上，一字一句的揣摩这《妙化参同修性神藏》，只觉得微言大义，回味无穷。

    原来这本奇书得需要入睡后才能感悟，否则是根本不可能有任何进展的。

    它本身对静功有着无可附加的苛刻要求，

    必须心神宁静，不受外界干扰才可以。

    仙府洞天的妙道高人们称睡为睡魔，色为欲魔，静功中惟恐睡去，终宵打坐，强忍不睡，称之斩睡魔。

    这种说法是错的，有道是酒色财气四张狂，许多迷人里面藏，若是跳出高墙外，便是如来自在王。

    因为酒色财气与睡眠基本是不可避免的，是人类的生理特征，你不像是斩三尸，三尸六贼斩了还能成仙呢。

    睡是生理特性，若强行终夜不睡，违反生理规律，使神经调节系统发生错乱，反惹睡魔，流弊百出

    总之，这本《妙化参同修性神藏》就是为睡功量身订造的。

    这门奇功讲究“五蕴俱空，六根净明”

    哪怕是高功与得道真人，照样是要睡觉的，除非羽化成仙，否则无一例外，不管他的境界有多高。

    一般人平均每天睡眠八小时，一生中有三分之一的时间在睡眠中度过，哪怕修行者神满不思睡，睡眠更少，也依然会有很长一段时间被浪费掉。

    但是这本《妙化参同修性神藏》却让人有种拨开乌云见日月的感觉，似乎从梦中惊醒之后，一切烦恼忧愁都烟消云散，豁然开朗。

    江湖之上最有名的睡功修行者，当属武当陈公抟了，据说陈公抟自创蛰龙睡丹功，高卧岳州鹿台山，数月不醒，餐风饮露，神仙姿态。

    就连大国手葛南沟老先生也曾经说过：

    “睡乃人之根本，不管是什么手段中最重要的便是养息，养息不够，练不出效果，也是枉然。”

    这本《妙化参同修性神藏》己经算是神仙之书了，与一般的凡俗之书不同。

    凡俗之书论世道，似真而实假。

    神仙之书谈天道，似假而实真。

    凡俗之道尚其文，词华而理浅。

    神仙之道却是直指本质，引经据典，深奥晦涩，令人叹为观止。

    杨岱又不禁感叹起来，上古先贤真是为后辈考虑，看穿了他的境界，故而赐下了这一部修炼内景的奇书。

    可以让他在修行剑道手段的同时，性命修为也不落下，一举两得，真是高瞻远瞩啊!
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