只能说也算不上什么好玩意儿，就连他老爹王同春，开发河套的根本目的也只不过是为了给自己圈地皮，至于什么所谓的功劳，那纯粹就是给自己脸上贴金了。

    只能说在这方面，很多事情就好像又完全一样了。

    这还是农区，牧区的情况就更加糟糕了，由于藏传佛教的传播，大家都说布达拉宫是魔王城，但实际上草原上也差不了太多。

    到处都是仁波切，整体的社会制度除了有一群和清朝皇室联姻的蒙古诸王之外，基本上和藏区也没太大的区别了，喇嘛都是有着一定的特殊的社会地位的。

    在整个农区，有件棉袄就能算得上是中产，有属于自己的蒙古包，基本上就属于整片地区的富户。

    至于底层的蒙古牧民，那可真说得上是身无长物了，全身上下最为贵重的就是那件可以用来当睡袋使的袍子。

    至于过冬该怎么办？那基本上就只能是Cosplay土拨鼠了，除了挖洞之外别无选择。

    甚至他们此时还存在有官方承认的奴隶，这也着实算得上是梦回上古了。

    伴随着草原环境的荒漠化，这些普通牧民的生活条件只能是愈发的糟糕了起来，也不知道是哪些人在怀念这个时代。

    值得一提的事情是，底层牧民的饮食习惯和当地农区的汉人基本上算是完全相同的，主食基本上也就是小米高粱。

    这一点甚至在几千年前就已经是这样了，至于想要经常吃肉，这都不是一般的部落头子能有的待遇，起码也得是个千户长了。

    再一个由于缺乏粮食的原因，牧区百姓还有着另一个抽象且严重的问题，那就是一旦接触到酒精，就会很容易变得极端嗜酒。

    这一点在缺乏粮食的地区都一样，可以说是盛产酒蒙子的。

    综合以上的各种问题，使得这些牧区的治理，在很多问题方面是必须要小心一些的。

    但这也不是一刀切，连那帮罪恶滔天的王爷也一起善待的理由。

    虽然他们也是蒙古人，但即便在封建王朝时期，这地方那也是很讲阶级的。

    王爷们可以和大清皇室联姻，一般的普通牧民哪有这样的权力和机会？

    想要去见一见花花世界，大多数时候也都是被王爷们给卖出去当劳动力的。

    所以对于这些地方，张韬和关内其实是一样的政策，那就是罪大恶极的该枪毙就枪毙，罪恶比较小的，也是需要对自己以往的事情付出一定的代价的。

    还有对于喇嘛和僧众们的处理方式，和关内基本上也是一样的，而且在这些边疆地区，寺庙往往会拥有更多的财富。

    在中央集权越是虚弱的地区，这些神棍们的势力往往也就越大。

    而想要遏制这些落后地区老百姓的迷信，现阶段更多的也只能是拿解放军去对冲，不过最近张韬和参谋们又是想到了一个好办法。

    等以后执行起来，应该就不会有太多的人对这些神棍还会有迷信了。

    那就是在这些神棍的庙门前，以及进庙的必经之路上，弄些石碑和墙壁，将这些神棍们的累累罪行都雕刻在这上面，虽然是个笨办法，但却也是最直接有效的。

    不过这么折腾下来，很多寺庙门口和后山基本上是要变成碑林了，但这也是好事，都这样了还不能劝你别信这些玩意儿，那这基本上也就告别现代社会了。

    第161章：北上部队（2）

    “从今天开始，草原上就不再有奴隶和贵族之分了，所有隶属于中国人民政府治下的人民群众都拥有着平等的人格，享有相同的政治权力。”在包头火车站外面，贴着一张解放军颁布的告示。

    下面还书写着关于人民这一政治概念的定义。

    以及哪些是常见的政治权利，总而言之这些东西都是要讲述明白的，不然的话下面的人一知半解，肯定是要闹出大笑话来的。

    “这是什么意思？这人民政府这我一个泼皮也能跟官老爷一样了？”在告示下面，有一个在火车站混生活的中年男子抠了抠自己身上的灰，然后朝着身边正在读公文的一个读书人说道。

    “你要这么觉得，那就不妨试试呗？人家可说了，你要是犯了罪，或者要是想要搞破坏，那可就不算人民了，那就是敌人，搞不好可是要枪毙的。”旁边那个读书人有些不耐烦的说道。

    他现在已经是够烦了，自己堂堂一个读书人，跟眼前这泼皮一下子被拉到一个段位也就算了，现在还得给他解释清楚，要是解释不清楚这家伙犯了罪，自己也得负责。

    本来他是很生气的，但想一想在这儿讲解一天告示就能拿到三毛钱，那个读书人也是忍住了心中的愤怒，毕竟赚钱嘛，也不寒碜，在这给人讲解这些东些西，总好过自己一个落地秀才去扛大包吧。

    听着秀才这么说，那个泼皮才是缩了缩自己的脖子，显然也是有些被吓到了。

    不过对于这种情况，这也算是张韬允许的，虽然要讲究军民鱼水情，更得讲究兵民是胜利之本，但是某些单位，办起事情来却一定是要比较严肃的。

    一些事情也不应该有活动的余地，他都打算挑衅解放军的权威了，还指望张韬跟他好好说话，这可不就是在做梦了吗？

    “果然，这天下的乌鸦是一般黑啊，咱还是老老实实过咱们的日子吧。”那个泼皮说道，然后就跑到别处去晒太阳去了。

    而在此时的包头城中，朱鹏他们倒也没干什么大事，主要就是在打扫街道卫生，顺便在城里边修了几个公共厕所。

    这年头的一些小城镇，除非当地主官经常出门，而且特别爱卫生，不然城市里的卫生状况就绝对是非常差的。

    人越多越是如此，比较严重的北平城，城里的“雪”堆的都快有城墙高了，就这还是以往的故都，有着外国公使馆的地方。

    其他一些人口稠密的地方又能好到哪里去呢，那是压根就不用去想的呀。

    而在一些偏远地区，卫生条件也就只能更差，这一点从当地的婴儿夭折率就能看得出来，关内普遍的婴儿夭折率接近1/4，而在关外呢？

    普遍则是接近一半…

    就别说草原上这种到处都是梅毒的地区了，就连新疆乃至于中亚，这情况也是有些不妙的。

    而在医疗资源无法快速增加的情况下，那么尽量去解决卫生问题，也就是很有必要的了。

    只能说这年头的生活那真的是一点都不美妙的，就连上厕所也是一样。

    解放军这边好歹是不缺卫生纸，而在系统没有开启之前，张韬印象当中上厕所基本上都是靠专门的木板，或者树叶之类的来解决问题的。

    这情况想一想就够让人感到难受的了。

    而对于解放军此时的一些操作，各地老百姓虽然说现在是有些不太理解，但是等到了以后，他们自然是能够认识到这些行动的重要性的。

    而在城外公开的公审大会从11月7日开始，就一直没怎么停过，往后的时间里面甚至还时不时的会传来一些枪声。

    这就是解放军在处决那些罪犯，对于这帮家伙，也说得上是完全没必要去手下留情的。

    因为在这一路上，朱鹏他们在如此落后的地区，见到的最繁华的建筑居然就是寺庙，那些王公们的居住条件很多都比不上那些喇嘛，而在如此贫穷落后的地区，这些喇嘛都能享受到如此优渥的待遇。

    更是能够看得出来他们对于周边百姓的盘剥是多么的凶狠。

    也正是因为如此，朱鹏他们枪毙起这些人来那是完全不是用手软的。

    不过第17师此时基本上还是在农区，接触到的蒙古人也比较有限，而在察哈尔的第16师，此时的情况就完全不同了，在出了长城，沿着大路抵达了多伦之后，基本上就进入到了成片的牧区之中。

    也就是最近还没有下雪，不然的话需要依靠公路前进的第16师很可能就要寸步难行了。

    不过即便如此，第16师的战士们也是感受到了什么叫做西伯利亚的爱，北边刮下来的狂风基本上就没停过，还带来了大量的沙子。

    11月7日，十六师便控制了多伦，随即部队也就在当地展开了运动，虽然也遭遇到了一些阻力，但大体来说还是无碍的。

    而在此时的多伦城中，一群普通的牧民代表也是来到了第16师的师部。

    这群牧民在来到师部之后就直接朝着16师的师长杨国柱磕起了头，这也是让杨国柱颇感头疼，只能是立刻把人给搀扶了起来。

    虽然这些牧民此时身上都非常脏，很多人身上更是有着一股难闻的气味，但杨国柱却也没有嫌弃，反而是十分和煦的用蒙语说道：“各位，不必跪拜了，我们新政府不兴这一套，那些需要你们跪拜的王公喇嘛，都被我们解放军送上了天，我们又怎么会需要你们继续跪拜呢。”

    杨国柱如此态度，也是让这些牧民们的情绪缓和了许多，他们最害怕的就是南边来的官员又会对他们有什么歧视。

    实际上说起来，在
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