粗秽者悉令罢道，勒还乡里。京师留寺三所，诸州各留一所，馀皆罢之”。
但很快，玄武门之变发生。玄武门之变后，监国太子李世民下令，“复浮屠老子法”，施恩天下僧道。
不过，历史中的唐太宗下这个命令的时候，只是为了消弭玄武门之变的影响，那时候他还不信佛。
贞观二年，唐太宗曾说“朕所好者，唯尧、舜、周孔之道”。
他骂虔诚信佛的张亮“卿既事佛，何不出家？”，并贬了另一个虔诚佛教徒萧瑀的官，直言“朕于佛教，非意所遵”。
提及梁武帝时，唐太宗感慨，“（梁武帝）倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙，及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假余息于熊蹯，引残魂于雀，子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其谬也”。
但当长孙皇后去世时，唐太宗一口气修了三百九十二座佛庙。
那么他之前批判修佛寺导致亡国的梁武帝修了多少寺庙？
四百八十座。
唐太宗离信佛信得民不聊生的梁武帝还差近一百座寺庙，他治下国土也比梁武帝广阔，还能再接再厉。
三百九十二座寺庙会征用多少徭役？用掉多少赋税？
士人和后世人皆感慨帝后凄美爱情，连朝臣都不敢劝谏。但百姓真的会为长孙皇后祈福，而不是望着那三百九十二座寺庙暗自咒骂？
李玄霸问了二哥这个问题，二哥气得差点把李玄霸的头发拔了，让李玄霸闭嘴，他不会这么做。
“你和观音婢都比我小，不会走在我前面。我已经做好了送别父亲的准备，到时我就免天下徭役一年以祈福，才不会修什么寺庙！你当我傻吗！”
但李玄霸坚信，历史中的李世民和现在的二哥都是唐太宗，等二哥遭受了重大打击，一定会在佛教里找安慰，所以他需要时时刻刻嘲笑二哥，坚信二哥是虔诚的佛教徒，这样二哥就绝对不会虔诚了。
虽然宇文珠没问，李玄霸还是说出了自己“我坚信二哥是虔诚佛教徒二哥才不会当虔诚佛教徒”的话，佛教徒张阿难都扶额了。
宇文珠只能说，自家郎君有时候的揍，是自找的。
她要是有这样可恶的弟弟，肯定每天用膳前都要先揍弟弟一顿，才有心情用膳。
张阿难在心里使劲点头。
不过李玄霸这么一梳理，宇文珠对李玄霸即将要做的事已经明了。
“佛道都不能灭，而是要抑制和平衡，不能与官府和百姓争利。”宇文珠道，“郎君是想借皇家寺庙一事，向天下佛道发难，再兴周武帝抑佛之举？”
李玄霸道：“是抑佛抑道之举。佛教一窝，该有的毛病都有，都不能纵着。”
宇文珠担忧道：“郎君如此做，不会被天下口诛笔伐？”
张阿难虽是佛教徒，但不会因为自己的信仰而反对李玄霸要做的事。反正只是“抑”不是“灭”，他仍旧可以拜佛。而且把过于世俗化的僧尼赶回家，让僧尼队伍更加纯洁，也是一件好事。
他与宇文珠一样，也只是担心这件事对李玄霸的影响：“隋朝两位先帝都虔诚信佛，朝堂诸公几乎都信佛，佛道双信者也不少。三郎君若要做这件事，请另寻一人上书，可千万不要自己上书。”
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李玄霸笑道：“冒天下之大不韪的事，怎么能推给别人？我就喜欢这个。”
宇文珠：“……”
张阿难：“……”
兄公/陛下，你快回来！
李玄霸道：“不过我也不会独自去，这天下有的是我的同道人，比如父亲。”
宇文珠和张阿难异口同声：“啊？！”
（远方的李渊：“阿嚏！”）
李玄霸道：“父亲看上去很闲。太闲了不好，身体容易懒出病，得找点事做。”
李渊在历史中是坚定的抑佛抑道人士。虽然他定道教为国教，但对佛道其实是一视同仁，都觉得这群人出家逃税不是好东西。
原本历史中，李渊因玄武门之变中断对宗教抑制的政策。
他和二哥让父亲提前当了太上皇，总不能李渊给后世人留下的印象，只有“试图抢儿子开国皇帝的坏父亲”吧？那多不孝啊。父亲还是有点本事，能够当个能臣的。
抑制宗教之事确实会引起众人口诛笔伐，反佛斗士傅奕都被和尚写进文集，编了个污蔑傅奕霸占恩人妻子的小故事。
所以这不更应该让已经当了太上皇，已经无所畏惧的父亲上吗！
唐太宗曾言，任贤不避亲，就算是太上皇，也能在贞观朝发光发热，才能显得二哥是个心胸宽广的明君啊！
“现在总有人传谣言，说我二哥逼父篡位，父子相残。父亲被二哥拘禁，过得十分凄惨。”李玄霸微笑，“若让父亲出来活动活动筋骨，也能反驳这些谣言。”
李玄霸拿出了这个理由，宇文珠没法劝了。
张阿难按住抽搐的嘴角。三郎君拿出这个理由，满朝公卿都没办法劝，连陛下都只能点头了。
这就是算无遗策吗？为什么要在这个地方“算无遗策”？
张阿难想，陛下欺负三郎君，把躲懒的三郎君一个人留在长安当首相，大概已经料到了三郎君会有大动作了吧。不知道陛下能否猜到三郎君如今所做的事？
李世民确实猜到了弟弟会有大动作，但弟弟有什么大动作……我家阿玄思想天马行空，就算我是他双生兄长也不可能知道啊！
“这才是惊喜。”李世民对长孙康宁笑道，“每次猜阿玄给我带来了什么惊喜，都很好玩。”
长孙康宁不怀好意道：“如果惊喜变成了惊吓怎么办？”
李世民得意道：“我现在是皇帝！如果他给我惹麻烦，我就命令他去收拾！哪有皇帝自己解决麻烦？都是皇帝下旨让大臣去解决麻烦。阿玄是我的臣子，他逃不掉。”
长孙康宁给李世民斟酒，以表示她在行动上支持自家郎君。
“二哥一定猜不到我要干什么。”李世民在谈论李玄霸时，李玄霸也在对宇文珠嗤笑二哥，“但他一定想，如果我闹出大麻烦，就仗着他是皇帝，下旨让我自己去解决麻烦。呵呵，这正合我意。就是要我亲手做这件事，才有趣啊。”
宇文珠捂住耳朵：“别说了，我不想听。你能不能消停点？”
李玄霸把宇文珠捂住耳朵的手掰开，强迫宇文珠听他说话：“不能。他都把我从晋王府挖出来了，还想让我消停？除非他削了我的官，否则他就别想消停！珠娘，你站在哪边？”
宇文珠有气无力道：“站在你这边。我等你削官。”
李玄霸失笑。
于是宇文珠无可奈何地跟着同样唉声叹气的张阿难梳理后宫财务，为李玄霸向皇家寺庙发难做铺垫。
李玄霸亲自拜访了未来的帮手，著名灭佛崇道斗士傅奕。
然后李玄霸又去拜访了另外一位未来的帮手，著名虔诚佛教徒，希望佛教位于道教之上的萧皇后之弟萧瑀。
最后，李玄霸终于等到了最后一位帮手的到来。
李玄霸看着面前唇红齿白的俊俏小和尚，一时震惊无语。
他只知道玄奘姓陈名祎，洛阳缑氏人。
洛阳缑氏不小，他寻了许久才寻到这户人家。陈祎已经出家，亲戚联系不上他。
李玄霸假借自己府中长吏的名字留下书信，让陈祎的乡亲若得知陈祎踪迹，就请陈祎来长安晋王府。
年初，李玄霸就联系到了玄奘。只是玄奘还在外地游历，没能及时见到。
玄奘入京后，李玄霸就让晋王府长吏颜真接触玄奘，将玄奘安排到京中寺庙修行，让颜真观察玄奘的为人。
他那时正懒散，连围观历史名人的事都提不起劲。
颜真对李玄霸夸了好几次玄奘是“天生佛子”“过目不忘”“仿佛宿慧”。李玄霸现在要搞事，终于去见了玄奘。
虽然早知道玄奘现在正年轻，真见到这个比电视剧中的“唐僧”还要俊俏几分的小和尚，李玄霸还是震惊了。
玄奘今年才十八，虚岁十九，比自己小三岁呢。
“晋、晋王殿下？！”玄奘比李玄霸还震惊，赶紧行礼。
李玄霸把玄奘拽起来：“我微服见你，不用多礼。你如何猜到我的身份？”
玄奘道：“陛下破洛阳时，贫道曾远远窥得圣颜。殿下与陛下面容相似。”
李玄霸沉思了一会儿，道：“你一直在洛阳？那我召你来长安，你为何假托巡游四方，现在才来？”
玄奘恭敬道：“出家便为方外之人，贫道本不愿意接触权贵。”
李玄霸挑眉：“现在为何想了？难道你想去天竺取经，需要一个权贵做保？”
玄奘惊讶道；“殿下如何得知？！”
李玄霸打量玄奘。玄奘二十七岁才西游，现在他才十八岁，就已经有了远行的志向？——
二更合一，欠账-1，目前欠账3章。我的作息现在很健康了，都是早晨更新。大家以后都不用跟着我熬夜了，只要起床看文就行了。
终于健康了！
李世民：阿玄能从改革先帝遗留妃嫔政策弄出什么大动静呢？让我猜猜……
李玄霸：我要抑制佛道！挑起佛道儒的争端！
李世民：啊？？？！
碎碎念：
1、
朕膺期驭宇，兴隆教法，志思利益，情在护持。欲使玉石区分，薰获有辨，长存妙道，永固福田。正本澄源，宜从沙汰。诸僧尼、道士、女冠等，有精勤练行守戎律者，并令大寺观居住，给衣食，勿令乏短；其不能精进，戒行有阙，不堪供养者，并令罢遣，各还桑粹。听司明为条式，务依法教，违制之声，悉宜停断，京城留寺三所，观二所，其徐天下诸州各留一所，馀悉罢之。
——《旧唐书》
武德九年二月，以沙门、道士亏违教法，京师留寺三所，观二所，选青年高行实之，徐皆罢废。至六月，制僧尼、道士、女冠还依旧。
——《通典》
（清朝顾炎武《日知录之馀》评论此事“《新史》乃云四月辛巳，废浮屠老子法。六月庚申，复浮屠老子法。何其谬欤！”）
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2、
朕于佛教，非意所遵。求其道者未验福于将来，修其教者翻受辜于既往。至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假馀息于熊蹯，引残魂于雀鷇，子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其谬也！
——《资治通鉴》
3、
僧人也有好人，道士也有坏蛋。感兴趣的可以搜一下开国大典邀请上城楼的两位宗教人士的生平，众所周知，这种时候邀请的宗教人士都是精挑细选，背景最根正苗红的。
现在有很多道士/假道士借着网络上对道士的好感，装着“不要打扰我飞升”的人设骗小姑娘，大家要警惕啊。
尊重宗教信仰（我不仅佛道都信，墙上还挂十字架），但真的不要信仰僧道和宗教领袖，更别对僧人道士教派有滤镜。
第223章 再开儒佛道辩论
李玄霸没有回答玄奘的回答， 而是先煮了一锅除了盐，只有时令鲜花做佐料的清水，请玄奘吃了一顿素涮锅。
躲懒的这半年， 李玄霸终于把各种豆制品做了出来。
豆皮里包着各种素馅， 一顿素宴吃得玄奘频频偷偷打量李玄霸。
出家人也不是不重口腹之欲， 历史中许多和尚都是美食家。玄奘对饮食不挑剔，但吃到美食也会心情舒畅。
他心情更舒畅的是李玄霸所表现出的尊重。
玄奘现在没有名气。
他很聪慧，当听到颜真寻找自己的时候， 就猜到可能是晋王在寻他。
聪慧的人都很谨慎。他想不出晋王寻找自己的理由，便想冷处理这件事。若自己在外游历一两年未归，晋王可能就会对自己失去兴趣。
如果一两年后， 晋王仍旧没有对自己失去兴趣，玄奘就想搏一搏。
玄奘自学佛后就有去佛兴之地的愿望。独自一人上路实在是太危险， 还能被官府逮捕。如果能得到权贵支持， 他的西行之路会顺利许多。
而且要宣扬他心中的佛法，也需要权贵支持。
除此之外，玄奘还有一个与利益无关的念头。
“唯识宗”的种子已经在他心中发芽。
“唯识宗”脱胎于瑜伽学派。虽然中原之外也有唯识宗，但中原后来兴起的唯识宗，是玄奘博众家之长后自己总结出的道路， 所以后世都尊称玄奘为唯识宗创始人。
大乘佛教其他教派的基本教义都是人人心中有佛，人人都能成佛。
比如对后世影响的禅宗认为任何行为都蕴含着禅意， 修行者不一定需要修行打坐，寻常耕作也是修行；在老百姓中传播最广的，修行人数最多的净土宗特别接地气， 只需要虔诚吟诵“阿弥陀佛”， 死后就可以前往极乐世界。
现在虽还没有禅宗和净土宗， 佛教对外传教大致论点也差不多。玄奘认为这样不正常。
成为佛祖是佛教弟子的最高成就， 怎么可能这么容易就达到？你读书打仗做官容易吗？难道成佛比做官还简单？
于是玄奘创造的“唯识宗”，把生灵分为五种天赋不同的类别，每个类别能达到的高度不同，觉得这样很符合实际情况。
除了强调有大悟性，玄奘也强调有大毅力。
念“阿弥陀佛”就能成佛？成佛岂能这样随便！
老实说，如果“修佛”这件事是真的，人真的能修行，那么玄奘这样才能培养出真正“飞升”的“大能”。如果是玄幻小说，唯识宗这样的教义一定能成为第一佛门。
可惜，下辈子能不能成佛这件事凡人们不知道，所以也不知道玄奘的思想对不对。但这样苛刻的成佛条件，肯定不利于传教。
老百姓们信佛，就是因为佛教不仅说人人能成佛，甚至只需要念“阿弥陀佛”。
影响力最大的禅宗和信徒人数最多的净土宗连“捐赠”都不倡导，不需要信徒付出什么实质上的代价，只要信徒自己好好修心，就能成佛。
唯识宗却告诉信徒，你不仅要有修佛的天赋，还要有修佛的大毅力。
老百姓只是想在被朝廷和权贵的欺压下，找一个可以喘口气的心灵港湾。他们纷纷选择告辞。
所以玄奘去世，唯识宗只传了几代就衰落，只留下少数天资聪慧的弟子延续道统。
吃完素火锅后，李玄霸让人撤掉碗筷，换上了清茶，就唯识宗的未来委婉地和玄奘进行了讨论。
虽然现在玄奘还是个青年人，只是心里有个思想苗头，远远没有达到知行合一的地步，但他的基本思想认知已经与老年后的他一样。
玄奘很平静地道：“贫道知晓。凡俗难以成佛，何苦在一条死路苦苦挣扎？贫道将道统宣扬天下，人人皆知，之后有悟性有毅力者入我道，前路不通的修行者另寻他路，才不误人子弟。”
李玄霸眼眸微闪，捧茶碰唇，哑然失笑。
他倒是忘记了，对于玄奘本人而言，修行本就是真的，修佛就是为了修佛，而不是聚拢教徒牟利。所以唯识宗将来的弟子只有小猫三两只，对于玄奘而言，反而契合了他的本意。
后世人哀叹玄奘的理论太深奥太高高在上不接地气，导致唯识宗逐渐衰落，倒是忽视了玄奘本人的理想。
玄奘是真的在“修佛”啊。
“你说得对。”李玄霸放下茶杯。
玄奘抬眼，眼神锐利：“但对于殿下而言，贫道这样的修佛，不符合晋王的’对‘。”
李玄霸看着这个锋芒毕露的和尚，笑着道：“那认为，我想要怎样的修佛？”
玄奘道：“捐一点香火钱，念几句阿弥陀佛，做几件善事，此生被欺压得越狠，死后就越容易成佛。”
李玄霸笑容更甚：“你说这话，就不怕我发怒，寻个由头把你关起来？”
玄奘道：“殿下声名在外，从未有过因言语冲突就轻辱他人的行为，贫道才敢直抒胸臆。”
李玄霸摸索着茶杯：“看来你躲在洛阳这一年，了解我和二哥甚多。”
李玄霸当然不会自恋到玄奘此番直谏是针对自己。上升到整个朝堂对宗教态度的谏言，显然是说给二哥听。
或许玄奘甚至以为，自己这番行为背后也有二哥的命令，目的是整顿宗教秩序吧。
玄奘合掌，却没有回答李玄霸的问题：“殿下，佛中觉者称’大德‘。”
李玄霸道：“我知道。”
他还知道，德高望重的大和尚也称“大德”，而皇帝是“大贤”。所以唐朝官方记载中没头没脑的“大贤”如何如何“大德”如何如何，其实是皇帝在说和尚。
李玄霸眨了眨眼：“勋贵喜爱给子弟取佛教小名，我哥还是大雄呢。”
玄奘差点被李玄霸逗笑，好不容易压下嘴角：“陛下自然是贤者。只是殿下或许真的是大德。”
李玄霸：“？？”
李玄霸：“？”
玄
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奘很认真地道：“殿下有慧根，有毅力，甚至天生慧眼，能勘破虚妄，指点迷雾。殿下若修佛，即使不出家，也一定能回归果位。”
李玄霸又捧起茶，猛喝了一口缓缓。
除了被长孙老师吓唬之外，这是他第一次在试图吓人的时候被别人吓到。
难道玄奘躲了这么久突然不躲了，除了想找个权贵给他盖章出国旅游之外，还存了劝说自己修佛的心思？
这确实是玄奘最大的目的之一。
玄奘心中生出了未来“唯识宗”的种子，而在他眼中最适合成为“唯识宗”大德的人是谁？
李大德，就是你（指）！
李玄霸深呼吸，平复心情。
好家伙，观音劝李世民修佛，变成唐僧劝李世民他弟修佛了。
《西游记》是艺术创作，艺术来源于现实，这难道就是未来《西游记》故事背后被再创作的现实？
挥手，再见。
李玄霸压住满心的吐槽，道：“我不修佛。我质疑天下一切神佛。”
玄奘没有纠缠。
他心中存着对权贵的敬畏，不会纠缠如今天底下权势最甚的晋王殿下。而且他坚信李玄霸就是“大德”，所以有些事无须言语，以后自会明了。
至于质疑神佛，开创道统的起点不就是质疑神佛，才能成为神佛？他不质疑如今接触的道统，怎会想去天竺取真经？
所以无所谓。
李玄霸话锋一转：“我质疑天下一切神佛，我也相信天下一切神佛。”
玄奘放下合十的双手，眼神疑惑。
李玄霸看着玄奘什么都写在脸上的坦荡模样，再次感慨，这个和尚真是完美符合后世再创作的“唐三葬”人设。或许他要等到西行而归的时候，才会变得圆滑吧。
可惜此时僧道都自称“贫道”。唐僧还是要自称“贫僧”才够《西游记》那个味。
“如今李唐虽尊老子为祖，但也不会因此压制佛儒。”李玄霸道，“乱世之中佛道儒中浑水摸鱼的人都很多，正本清源对真正的修行者也是好事。神佛本就不求世俗富贵，求世俗富贵的只是俗人。以后百姓要信什么教，你们自己辩一辩。我寻你，只是因为你将来会是开宗立派的真正’大德‘。”
玄奘问道：“贫道早就听闻殿下有谶纬之能，果然名不虚传。”
李玄霸坐等。
玄奘安静地坐着。
李玄霸等了一会儿，眨眼。这就完了？他怎么不接着问？
玄奘仍旧很安静。
李玄霸自己憋不住了，问道：“你不问问你的未来？”
玄奘道：“修行者知行合一。贫道要么是西行成功，回大唐自创道统；要么就是死在了西行的路上，没什么好问。”
这下轮到李玄霸沉默。
半晌，他叹气：“确实是知行合一。”
接下来，李玄霸收起了穿越者的傲慢，诚心向这位年轻的大师请教佛学知识。
他对宗教知识只是在当网店合伙人时，为了逗顾客开心而自学的一知半解。即使玄奘现在还不到二十，在玄奘面前也太过浅显。
只是汉家佛教流派都是从唐代起逐渐形成，现在佛教还处于本土化的前期阶段，禅宗、净土宗等后世流行的流派都是唐人建立，所以李玄霸的一些佛教理论，对玄奘也有启发作用。
宗教也是哲学。
佛教重视辩论和逻辑，在佛兴地辩论失败，可不是认输即可，连改换门庭都是小事，正式的辩论输了可是会砍脑袋的。中原佛教没有这个恶劣的环境，但继承了佛教的传统后，也很重视言语。
一个冷知识，从南北朝到元朝，朝廷主持了好几次佛道辩论，都是佛教大获全胜。
还有一个冷知识，道教和道家是两回事。道教把黄老尊为祖师爷，这和李唐把老子尊为祖宗是一个意思。
道教在南北朝之前的典籍不是教人怎么造反（划掉）匡扶社稷，就是如何炼丹。很会辩论的那个是诸子百家中的道家。被佛教揍了之后，道教才重视逻辑辩论，典籍修补。
后世网络文学中常用的“老子化胡”典故，就是西晋道教徒王浮与僧人帛远屡辩屡输，写出《老子化胡经》，宣称老子要是佛，想要和佛教徒和解。
佛教徒说和解可以，老子能当佛，但老子是佛祖的弟子。
《老子化胡经》被后来的道教徒随着与佛教徒骂战升级一路增补，第十卷《老子化胡经玄歌》已经是北魏作品。
佛教徒借力打力，顺着《老子化胡经》承认老子在佛教的神位，说老子是奉佛祖之意转生东方传教，反倒借着道教送的这股东风在道教自留屈站稳脚跟。《弘明集》中有详细描述。
李玄霸和玄奘说起佛道之争时，玄奘眼中满是轻蔑，一副道教徒是手下败将的神气劲，看得李玄霸内心憋笑。
他算是知道为什么玄奘西行的时候一路走一路辩论，让西方的大和尚们脑袋滚滚了。这大师是真的很傲啊。
不过当李玄霸和玄奘说起儒佛之争的时候，玄奘就闭嘴不语，只附和了。
李玄霸憋笑憋得更加辛苦。
道教在与佛教的辩论中输得一败涂地后，儒家本来是不管这两个小虾米之间的事，但佛教在西方是宗教治国，现在也想插手朝堂。
儒家满头问号。
我儒家弟子从诸子百家杀出，圣学无所不包开放包容，你们佛教的哲学思想很有意思，我允许你们融入圣学，你们还不足，想要喧宾夺主？！
于是儒家弟子撸起袖子下场，佛教信心十足参与辩论。
儒家弟子：“你们佛教弟子出家是不遵循孝道！”
佛教徒刚巴拉巴拉掏出一大堆辩论。
儒家弟子：“陛下！佛教徒说要让全天下百姓都不尊孝道！”
皇帝：“嗯？”
佛教徒：“我不是！我没有！”
儒家弟子：“你们说’求宗不顺化‘，沙门高于王权，是’不忠‘！”
佛教徒引经据典论证沙门弟子超脱世俗巴拉巴拉。
儒家弟子：“陛下！佛教徒说他们地位比你高！”
皇帝：“嗯？！”
佛教徒：“啊不是，等等！”
于是佛教经过东晋南北朝、中唐至北宋两次儒佛大辩论，以及北魏太武帝、北周武帝和唐武宗“三武灭佛”，在宋元之际彻底王化，变成了只知道吃斋念佛的慈祥僧尼。
儒家圣学中融入佛教哲学，发展出理学、心学等全新流派。
皆大欢喜（双手合十）。
虽然现在才发展到第一阶段，但玄奘不是外来的和尚，是本土的和尚，他心里太清楚儒家代表皇权，代表整个东方世俗文化，代表披着儒家皮说断绝了其实一直都存在的诸子百家。
盘外招，根本没法斗！
李玄霸与玄奘聊到日落西沉，才让颜真将玄奘
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送回挂单的寺庙。
玄奘离开后，李玄霸起身端起茶水，将温热的茶叶渣倒入旁边的小树下：“你听懂我们的讨论了吗？”
王云从隔间走出：“殿下和玄奘大师对儒道佛的讨论道理深刻，表达却浅显通俗，我听懂了。”
李玄霸把空茶杯放回桌上，招手让王云陪他在院子里走一会儿：“你的想法呢？”
王云道：“大师的智慧和毅力都很令人敬佩。”
李玄霸笑道：“我不是问你对玄奘的看法。他是开门立派的大宗师，自然很令人佩服。”
王云驻足。
李玄霸脚步停顿，侧身看向王云。
王云垂首，声音冷硬，语气不再像之前大儒慢条斯理，急促又尖锐：“无论是儒是道，好像出发点都和百姓没关系。他们中高尚者是想自己成仙成佛，卑鄙者是想借传教谋取荣华富贵。百姓如何，只是他们达成目的的手段。”
李玄霸继续看着王云，没有说话。
王云急急地喘了几口气，又道：“正如玄奘大师所言，朝廷推行佛道，也只是想让百姓顺从地咽下这一世的苦难。”
李玄霸道：“苦难是客观存在的。百姓有了精神寄托，也是好事。”
王云猛地抬头：“这不像是三郎君你会说的话。”
李玄霸对王云招了招手，让王云继续陪他在院子里兜圈子：“虽然话不中听，理是这个理。有时候心里有个寄托，总比什么都没有好。读书是寄托，但大部分百姓都没机会读书，那么如果佛道能劝人向善，让世间少一些纷争，总比一片空白好。如果将来有了更好的信仰，百姓自会去相信更好的信仰。”
王云道：“殿下这句话，我就听不懂了。”
李玄霸道：“听不懂才让你也加入这场辩论。你把你质疑和愤怒宣泄出去，去听听其他贤能之士如何说，然后才能想明白你想要传达给百姓的信仰。”
王云黯然：“我真的有能力参与这场辩论吗？”
李玄霸失笑：“你的嘴皮子能敲响隋亡的丧钟，辩论会上的贤才们哪个能做到？”
王云道：“或许只是他们没有做，不是做不到。”
李玄霸道：“他们没有做，就说明他们不如你。放心，不还有我吗？我提前帮你写好提纲。这几日，你就要多劳累了。”
王云摇头：“是殿下劳累。既然有殿下教导，我会尽力。”
李玄霸开玩笑道：“只要你别一着急用出家乡的口音就行。”
王云终于被李玄霸逗出笑容：“这个殿下放心，我不会。”
李玄霸笑道：“我还担心魏玄成会不会一激动，喊破你的身份。”
王云笑不出来了：“玄成不会提刀要杀我吧？”
李玄霸大笑：“他倒是可能提刀来砍我。不过有我哥在，他再生气也无可奈何。”
王云无奈道：“之前殿下说瞒着玄成，是因为知道的人越多，我就越有暴露身份的危险。但后来二郎君已经登基，提前告知玄成大致也无事吧？”
李玄霸道：“最初瞒着他，确实是他心性还不成熟，我怕他泄露你的秘密。现在他能守住你的秘密，但反正不差这点时间，就再等等，给他一个惊喜，就当是逗逗他。”
王云嘴唇翕动半晌，还是把想说的话咽了下去。
他决定还是悄悄翻墙去魏先生家，让魏先生揍一顿，以免魏先生忍不了了去揍三郎君，被二郎君贬官流放。
李玄霸安排好帮手之后，才让颜真去寻其他佛道儒的辩论手。
这些人只需要晋王府长吏邀请，就已经诚惶诚恐，哪敢奢望晋王亲自来访。
所以晋王亲自寻访的人个个都觉得自己肩上担子很沉。
反佛斗士傅弈甚至召集家人，此次辩论自己要和秃驴们赌命。
李玄霸得知了此事，赶紧亲自上门劝说，告知傅弈自己没有灭佛的想法，只是让进入中原的外来宗教都听中原的规矩。
“儒家圣学无所不包，如果佛学能老实接受圣学引导，圣学连法家都能容纳，还容不下佛学？”
傅弈坚决否认儒家圣学兼容并包了法家学说，但没收回了赌命的想法。
李玄霸离开时，傅弈双手握着李玄霸的手老泪纵横：“殿下果然是今世第一大儒！圣学的未来，就在殿下身上！殿下一定是开宗立派之人！”
李玄霸被傅弈夸得头皮发麻。
他宁愿面对被他的乐子破防要抡起长剑与他同归于尽的友人，也不想面对把他夸得天花乱坠的含泪老人。
李玄霸觉得不舒坦，就要让别人不舒坦。
他将一切定好后，才写信给二哥和父亲。
台子我已经搭建好了，二哥你就看我和父亲上台表演吧！
李渊和李世民面面相觑。
这一刻，虽然表面上还和睦，但实际上裂痕已经比黄河宽的天家父子之间，难得出现一切还未发生前的温和气氛。
“大德……大雄他平时都这么擅作主张？！”
“阿玄就是这样，他就是这样！”
“你怎么能如此纵容他？！”
“我已经尽全力在他使坏的时候揍他了！我从小把他揍到大也没能让他改好！”
“啊？你弟弟身体那么弱，你居然还揍他？！说说就行了，你怎么能动手？！”
“我有注意动手的力度……”
“怪不得大德如此任性妄为，都是你惯的。”
“哈？！”
李渊长吁短叹，然后大腿一拍：“还辩论什么！寺庙占据良田却不交税，僧人背弃父母还不服役！就该把寺庙全拆了！”
李世民一愣，赶紧劝道：“父亲，这太极端了。佛道都有存在的意义。”
李渊不听李世民说话，已经垂垂老矣走路都打颤的身体突然矫健，甩着袖子虎虎生威去书房翻阅已经很久没看过的典籍。
李世民沉默了许久，长叹一口气。
长孙康宁轻轻拍了拍李世民的手臂：“郎君，三郎真孝顺。”
李世民“嗯”了一声，瓮声瓮气道：“我早就说了，他是对家人最心软的人，他自己永远不承认。”
长孙康宁道：“有郎君护着三郎，三郎定不会被欺负。”
李世民点头。
然后他再次扶额长吁短叹：“观音婢，你所料无错，阿玄真的把惊喜变成了惊吓。”
长孙康宁笑出了一串幸灾乐祸的银铃声——
二更合一，欠账-1。目前欠账2章。
碎碎念：
1、
道教和道家不是一回事，老子不是道教创始人，是道家的，这个应该不用科普吧。
2、
关于佛道之辩：
道教辩论真的很锉，元朝时，全真教都被元朝尊为国教了，在与佛教辩论中两度失败
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