那别人呢？谁家没夭折过孩子？可每个孩子都这么幸运吗？

    就是自己和自家爷这会子也是觉得，怕不是六阿哥这些年病的时间长了，看些道家的书，找些奇奇怪怪的法子。以自家爷的性子，便是抱去孩子没救过去，只凭着六阿哥一腔赤诚，他也不会怪的。可别人呢？

    自家爷请旨，就是得对外有个说法。就是刚巧，偏方试试，这孩子命大，活过来了。只是体弱，想寄养试试看。不管皇上答应不答应，都是这个说辞。

    再者说了，皇上有什么理由不答应？

    四福晋就点头，“明儿我去给娘娘请安。”告知娘娘一声，“回头给各家报喜……”

    是说会把实话透给娘娘，而后跟各家报喜的时候，就得是自家在家商量好的这些说辞。

    四阿哥拍了拍四福晋的手，因为要寄养，那就是跟家里养着不好，那今儿就不必过去瞧孩子了，“……至于宋氏，等坐好月子，身子调养好了，就给请个佛像送过去，叫她给格格祈福吧……”

    种种消息被传过来的时候，桐桐才知道她被偏方了。

    而且没人认为她用的是正经的办法。

    太医一直守着，且得守些日子。这位太医擅长儿科吧，但儿科是哑巴科，孩子又不会说，会说的说不准确，全凭大夫的本事。刚生下来的孩子，怎么给药？特别难的。人家用熏，用鼻孔给药，甚至把药油抹在孩子的穴位上揉搓，当时太医一说，她就觉得行。

    反正这口气倒过来了，太医相当靠谱。

    然后太医扭脸问自己：“请问福晋还有什么交代的没有？”

    没有了！你们这办法确实挺好的。这办法之下，只要不出现反复，就没事。

    她盯了一天一夜，然后睡了沉沉的一觉，再起来都到孩子洗三的日子了。一边着急忙慌的梳洗，一边听水仙说宫里的消息。

    反正就是皇上给了赏赐，太后和娘娘也给了赏赐。几位福晋也打发人来问过孩子了，知道孩子好好的就好了。然后也知道，人家都说自家爷爱搜集道家偏方，自己也跟着搜集了很多民间偏方，然后小格格好运道，小命捡回来了，且因为体弱，四阿哥请旨把小格格暂时寄养在自家一段时间。

    桐桐的嘴张张合合几次，最后只能认了。自己感觉自己真能活死人医白骨，可除了自家爷毫不犹豫的信了，这世上再没人肯信的，连自己都对自己的感觉持怀疑态度，更遑论他人。

    行吧！说什么是什么吧。

    她觉得，她看见了，她救了，她做了她能做的，这就足够了。

    转脸，就重新欢喜起来。

    今儿孩子洗三，但是还不能见人，所以，也就没法办。各家的东西都送到四阿哥院，但各家福晋都亲自来了一趟，见不见孩子其实是次要的，就是面上得表示关心吧。

    大家说的也都是给人宽心的话，三福晋说她哥哥曾在外家养了五年，在家老生病，可一一离开家，身体就好的不得了。这种事民间多的很，自来就有这样的。还有些实在难养，给送到寺庙和道观里寄养的呢。不是不疼孩子，疼是真疼，伺候的人在山下守着，甚至跟着出家的下人都有，就是为了方便照看的。

    可见寄养孩子这种事，在大家的认知范围内，这是合理的。

    面上都这么说，背后人家咋说就不知道了。有人觉得老六家两口子是真傻，干这种出力未必讨好的事。有人觉得到底是一个肚子里出来的，老六跟老四一点都没见外的意思。

    别人怎么看，在桐桐看来，顶顶不重要。她拉着四福晋的手，想着怎么跟她解释。

    四福晋却笑了，“这次，真得谢谢你们。”她是真心实意的，只不过到底谢什么，这个她真不方便去说。她一直觉得自己聪明，可这次，她真觉得，有时候拙朴一些，未尝就不好。有人看重‘巧’，有人看中‘拙’。

    巧，难免带有心机，左右算计，权衡利弊。

    拙，只用坚守本心，从心而为，赤诚守朴。

    而自家爷看人，看重的恰恰是‘拙’。拙一些没关系，他能容你拙，因拙而护你。

    看明白这一点，她就知道她努力的方向在哪。此时，乃至往后，她秉持着良心办事就好。

    就像是现在，她诚挚的跟六弟妹道谢，知道她忐忑的是什么，给她宽心。但对于养孩子的费用，她只字不提，孩子没用银子的地方，份例供应内务府给，会直接拨去那边，自己不用多管多问。回去就跟四阿哥说，“自家的兄弟，提了银钱，反而伤了情分。”

    四阿哥主动拉了她的手，用力的攥了攥。
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