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正文 160-170(第2页/共2页)

有别的修行门路,且他对祝芙口中所说鬼魅妖魔横生的可能,抱有警惕,才不得不配合安排。

    虽然有顾虑,可考虑祝芙之前的为人,他和其他平洲上层商议过后,还是愿意赌这一次。

    若非此前祝芙就对平洲施展善意,他绝不可能这么轻易地被说服,配合祝芙进行筛选,并把人交出去。

    他未必能阻拦这些飞天遁地的修士,但想搞破坏肯定也能坏事。

    但通过这几天思考,于伟诚始终没想明白的是:“若是世间本就能求仙问道,你当初为何不一开始就传教,反而传给我们这些科学技术,引领我们走向这条错误的道路呢?”

    在他们走这条路这么多年后,在平洲开始否定仙神存在、将信仰打成迷信封建后,却又突然冒出来,告诉他们神仙是存在的,且提供一条修道的路。

    这让人如何接受,偏偏因为可能会滋生的鬼魅妖魔,他们还不得不接受。

    祝芙纠正:“首先,科技发展不是错误的道路!你后来也再学习过,你认为平洲人这么多年的努力和研究,能被否定吗?”

    当然不能!于伟诚就是三观被反复纠正后,一时别扭而已。

    “科学文明和修真文明并非全然互相排斥,其中有很多相同之处。”

    修真讲究五行、平衡,理解天地规则和本质,科学同样讲究质量守恒,也是在理解世界本质的过程,殊途同归。

    祝芙一直觉得,科技发展到极致,就会朝玄学迈进,同样玄学在研究过程中,同样遵照科学的基础理念。

    玄天宗那位傀儡师不也琢磨出粗浅的修真版热武器了吗。

    “而且科技是人人都能使用,法器并非如此,你何必妄自菲薄,只因为发现其他技术就把自家过往全盘否定?”

    于伟诚面色略有变化,似乎被说服了。

    祝芙接着道:“且修真文明和普通的迷信骗术还是有差别的,我们可从来没说,只要一心向道、天天求神拜佛,就能获得一切,修士依靠的仍然是自身努力。”

    说到这里她不免多嘱咐几句:“日后平洲灵气越来越多,修士数量增加,你们就要学会辨认骗术和修士的差别。”

    别因为发现有修士存在,就觉得任何一个会施展骗术的人都是修士。

    基本的骗术手段和法术之间还是有壁垒的。

    且也要防止邪修作乱,不是所有修士都是对普通人还抱着善意的。

    至于一开始为什么不直接在平洲传道嘛,一方面是那会儿她被掌门嘱咐过,不得随意传道。

    就算已经元婴,她在灵洲修士中仍只是底层,没法保证一定能说服宗门给平洲百姓传道,也无法保证其他门派被她赶离平洲后,没有其他后续动作。

    她只能暂时向平洲隐瞒修士的事,等回灵洲说服大家后,再安排后续行动。

    二来,那会儿的平洲毫无自保能力,只派几个金丹过来就能把平洲翻来覆去地碾压,让他们知道太多不是件好事。

    就是现在,于伟诚身为领导人经历三观颠覆,都有些丧气,何况普通人。

    在绝对的实力压迫下,会让人产生绝望,失去动力。

    只有等平洲拥有一定自保能力,至少此时拥有热武器的他们,不可能被几个金丹就全面覆灭了,这时候就算其他门派有想法,他们也会预估,为了平洲这片贫瘠之地,拼上金丹修士,值不值得。

    且在普及教育下,形成完善的三观和自主意识,他们去往灵洲,才不至于一下子就被同化洗脑成

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