这玉玺。

    

    是真的？

    

    听到赵骏的话，所有人先是一愣，随即震惊。

    

    之前还说是假的，怎么又成真了？

    

    “知院，不是说要有“天命石氏”的刻印才算是真吗？”

    

    曾公亮忍不住说道：“现在只有“魏受汉传国玺”，少了一刻怎么辨别真伪？”

    

    不止赵祯眼巴巴地看向赵骏，等待着答案。

    

    其余晏殊、范仲淹、夏竦、杜衍、郑戬、富弼、文彦博、韩琦、庞籍、曾公亮、宋庠等人也都看着他。

    

    赵骏之前说，真正的传国玉玺有几个特征，一是上面的刻印为“受命于天，既寿永昌”。

    

    二是因为王莽篡汉，要从王太后那抢走玉玺，愤怒的王太后把玉玺砸在地上，导致上面螭龙缺一角。

    

    三是曹丕篡汉，为证明自己不是篡汉而是受汉献帝禅让，令人在上刻“魏受汉传国玺”。

    

    四是石勒从前赵手里夺走玉玺，并且在玉玺一侧刻下了“天命石氏”的刻印。

    

    所以总结来说。

    

    真正的传国玉玺应该大小方圆四寸，上缺角，左右两侧各有刻印才对。

    

    然而眼前的玉玺却只有一道印记，显然是不对。

    

    但赵骏却笑道：“因为“天命石氏”仅仅只是传闻，并不见于任何史料记载。”

    

    “传闻？”

    

    “这么说起来，我好像记得确实在哪看过。”

    

    “我想起来了，是《太平御览》！”

    

    “对，就是《太平御览》！”

    

    宋庠和庞籍顿时对视一眼，难怪觉得“天命石氏”这四个字很耳熟。

    

    原来他们以前看过的书里有说过。

    

    “不错。”

    

    赵骏笑着点点头：“正是《太平御览》，当年有个教授讲过公开课，聊起传国玉玺，就说过这件事情。“天命石氏”这四个字在《太平御览》之前，不见任何史书和史料记载。”

    

    “包括南北朝时期的重要史料资料《十六国春秋》《三十国春秋》《魏书》以及唐朝修订的《北史》，只要记载后赵的史料，都没有这方面说明。”

    

    他环顾众人继续说道：“直到宋初赵光义时期，在《太平御览》当中才有“天命石氏”的出现，可见这应该是当时的流传或者某本野史被《太平御览》的修著者李昉、李穆、徐铉等人采纳。至少其余正史里完全没有找到它的出处。”

    

    “那“魏受汉传国玺”又是怎么一回事？难道它在史料当中有过记载？”

    

    范仲淹问。

    

    他们是政治家，不是史学家，虽然以前读过一些史书，但又怎么能跟专门研究历史的历史学家比拟？

    

    赵骏其实也不知道这些事情，他的信息来源于那位教授讲的公开课。

    

    毕竟对于他来说，他的身份只是历史系的学生，论起知识渊博能力，那自然跟教授没法比。

    

    所以赵骏笑道：“之前上公开课的时候，南北朝史专家李教授说过，“魏受汉传国玺”这句话的来源，就是魏收所著的《魏书》，在《魏书·帝纪·卷四》。”

    

    “你们想想，魏收是什么人？本身就是北魏人，北魏灭亡之后又历经东魏，北齐，奉北齐文宣帝高洋的命令撰写《魏书》。”

    

    他看向玉玺说道：“《魏书》里记载的玉玺当时被西魏夺走，北齐根本就没有，以高洋屡次干预修史的秉性，如果这件事是假的，不存在这玉玺，又怎么可能会允许魏收写呢？”

    

    “哦？”

    

    晏殊聪明，稍微一动脑筋就明白了里面的逻辑，点点头赞同道：“还真是。”

    

    “不错，魏收本身就是同时期的人物，他对这方面的情况肯定非常了解，加之那枚玉玺去了西魏，北齐篡的东魏根本就没有这玉玺，若是假事，则必然令魏收修改。”

    

    “有道理，所以原因只有一個，那就是北齐也承认那枚传国玉玺的确存在，这也间接证明了魏收记录的真实性。”

    

    “你们看，上面刻的“魏受汉传国玺”也是当真，加上“受命于天，既寿永昌”以及其余种种特征，这应该就是北魏从庙里寻到的那一枚。”

    

    “但北齐不是也宣称自己的印玺是真的吗？若是这样的话，为什么北齐会允许魏收为北魏的那一枚玉玺证明真伪？这岂不是告诉世人，我手中的这枚是假的？”

    

    众人纷纷觉得可以确定眼下出土的这一枚，应该就是北魏那一枚玉玺，只是唯一的疑问就是北齐允许魏收这么写，那不是打他们自己的脸？

    

    赵骏笑道：“这当然是因为时间差了，估计是魏收修史在前，侯景叛乱在后，北齐之后才得到玉玺，自然不好更改。”

    

    “这倒也是。”

    

    “那看来这枚玉玺先被北魏所得，后去了西魏，之后北周篡西魏归了北周，杨坚篡北周而得玺，隋末，唐末各失一枚，失的却是北齐与南陈的玺，这枚北魏玺保留了下来。”

    

    “可若如此的话，那为何南陈那一枚玉玺在正史当中脉络如此清晰？在诸多国家之间流转，代代相传，没有一次遗失或者损毁？”

    

    文彦博提出异议。

    

    赵骏说道：“还记得北魏那一枚是在哪寻到的吗？”

    

    “邺城？”

    

    “不错，《晋阳秋》记载，在冉魏之前，那枚玺都还算正常，但被东晋骗走之后，这玺的刻字就变成了“受天之命，皇帝寿昌”。”

    

    赵骏环顾四周说道：“并且当时东晋许多朝臣也认为此玺是假，因为刻字与真正的“秦传国玉玺”不符。所以推测，“秦传国玺”可能已经遗失，现在你们知道为什么了吗？”

    

    “我明白了。”

    

    曾公亮恍然大悟道：“冉魏遭受前燕慕容氏围攻邺城，就只好向东晋求救，东晋想从冉魏那里骗走玉玺，但冉魏还没傻到在东晋援军到来之前把真玉玺交出去，于是弄了个假的。结果东晋没有派兵驰援，冉魏又有灭国的危险，于是将真玉玺藏在了邺城庙泥塑当中，直到冉魏灭亡，前燕取而代之，后来前秦灭前燕，后秦与后燕又联合灭前秦，北魏破后燕，邺城归于北魏，才被北魏从庙中得到真玉玺。”

    

    “嗯，只有这一个可能了。”

    

    “要是这么考虑的话，那这枚玉玺的来路脉络就很清晰了。”

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    “如此原本北
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