从派去各道观打听消息的弟子们回复,部分道观确实存在灵米的传言,他们使用的就是从浮丘乡用特殊办法种植出来的灵米,吃了这些灵米,对他们在修行上有所帮助。
再打听,原来这灵米竟是苏北顾所种!
紫元真人顿时明白了,就算没有他这本心经,苏北顾依旧能靠自己的能力探寻修行之道,而他,用钟仙姑的话说,拿着这本心经也无用。
他是嫉妒苏北顾的,然而面对现实也是无可奈何,所以才想将心经交给苏北顾,若后者能参悟得透,说不准能公开参悟的方法,到时候还能便宜众人。
覃如意听完,颇为好奇:“他真把心经交给你了?”
“交了,不过只是手抄本。”
覃如意撇撇嘴,人性如此。
苏北顾笑了笑,她倒是不在意这是源本还是手抄本,上面的内容她看得懂就行。
如她所料,这本心经其实是修仙心法之一,若说功法是为了提高修为而存在,那心法就是固本培元的作用,它能稳定心神、强固神魂、增强心性。心经搭配功法,能帮助修炼者修行。
不过这本心经却不属于她所在的那个修仙世界任何一个宗门的心法,所以苏北顾不由得将之与钟仙姑的姐姐紫衣元君的来历联系到了一起。
她越发肯定对方并非凡人。
苏北顾将心法交给了覃如意:“你可以学。”
覃如意问:“你不学?”
“我已经将上面的内容都记下了。”
覃如意酸了,苏北顾这天赋,真是叫人羡慕。
……
这次的衡山之行,覃如意跟苏敏行玩得开心,苏北顾也有所收获,因而此行算得上是收获颇丰。
回去后,苏北顾也抄了份心经给太真观。
有心经的辅助修行后,苏北顾的修行更加顺利了,而且感觉神魂也日益稳固。
至于覃如意,她兴许也是这本心经的有缘之人,因为才看完这本心经一个月,她就有所领悟,引气入体的速度更快了。
卢雪欢回来后没多久,覃如意也算是履行了当初的诺言,将功法上的修炼方法用她理解的方式改成了普通人都能学的强身健体之功法。
这套功法一共只有九个招式,但一个招式又好几个动作,一整套功法打下来,少说得半个时辰。
卢雪欢、覃见生跟覃倌等人每天天不亮就起来,先练一套功法,然后才去吃饭干活。如此下来,每天竟然精神饱满,浑然不觉得身体乏累。
于是不仅苏覃两家人学,浮丘乡的人都偷偷地学了起来。
邱知县再次到浮丘乡巡察时,发现了这一现状,便询问乡民:“你们这是在做什么?”
“我们在练覃氏拳法。”
邱知县略迷茫:“什么覃氏拳法?”
“是一种类似五禽戏的强身健体的功法,覃家的娘子覃如意所创,因而叫覃氏拳法。”
邱知县:“……”
行吧,不过他对这所谓的拳法并不感兴趣,便没有将之放在心上。
他此行过来其实还有一个目的,就是为了验证所谓的“灵米”的真假。
说实话,他本不相信什么“灵米”的存在,可这米是苏北顾种出来的,这让他的心情有些矛盾。一来他是相信苏北顾有神通的,二来又担心苏北顾所做的这一切只是为了出名,让他或者知州将她举荐给皇帝,信道的皇帝说不准会将她召进宫。
然而通过乡民之口,他得知这些“灵米”其实都是粮商为了抬高米价传出来的,谣言的源头在苏三贤。
事情还得从苏北顾将她所堆的肥卖给苏氏族人说起,大部分苏氏族人都选择从她这儿买农肥,而小撮人则选择了请苏北顾给他们设个堆肥的阵。后来这人见用了农肥后,家里的庄稼确实不错,一个嘚瑟,就跟苏三贤吹牛,说要是他当初没有得罪苏家,那么今日苏氏所得的好处就有他的一份了。
苏三贤上了心,于是想方设法得到了这些农肥。不过他不改吝啬的本性,将这些农肥稀释了再用,结果他的庄稼并未增产。
后来又听人说,苏氏族人种出来的米特别香,特别好吃,他觉得跟农肥有关,奈何苏家不卖农肥给他,而他又舍不得在农肥上花太多钱。于是他那个被他赶出家门的长子苏正锴为了将功赎罪,又给他出了个主意,让他借“灵米”之名,吸引粮商来收购浮丘乡的米。
也不知道他们是如何跟粮商商议的,最后粮商同意了他们的计策,粮商先从苏氏族人那儿收购一些灵米,再从苏三贤这儿收购大半普通的米,将之混在一起,以灵米的名义出售。
这些米混杂着真正的灵米,虽然灵米只有少数,但百姓吃着却觉得好,于是相信灵米的人越来越多,就传到了邱知县的耳中。
邱知县:“……”
“所以是否真的有灵米?”
底下的人汇报:“有人说有,有人说没有,还有人说只有苏道长所种的米才是灵米。不过苏道长从不将米卖给粮商,她的米只给自家食用,且只看在同道中人的份上卖给道观。”
邱知县觉得不管是真是假,灵米的事一旦传开,那事态只会更加严重。因为皇帝一旦知晓,必然会要求益阳县进贡灵米,劳民伤财不说,还容易被有心人借机生事,扰乱朝纲,届时他这个县令一定跑不掉。
于是他下令以粮商和苏三贤蛊惑人心为名,严惩他们,同时禁止任何人再打着“灵米”的名义行事。
这样确实有效地遏制了灵米之名的传播,不过对少数人而言并无多大的影响。
作者有话要说:
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赵商容:???
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