提供的《在原始部落当首领（基建）》第37章第37章
岩石部落并不像表面看的单纯,除了老首领，他们内部还有另外一波势力，只是暂时安分。
娅肯借兵,这些都是她和老首领的亲信,是出于对凤凰部落未来看好，想在这个部落形成规模之前给出诚意，将来也好结成联盟。
桑榆也不能让人白忙活一场,承诺她事成之后,会以盐回馈。
如此一来娅对岩石部落也有了交代,双方皆大欢喜。
娅欣然离去，桑榆这才着手准备和鹰部落对抗的事情。
辛等人虽然发现了塔的尸体,但要确定是谁动的手,一时半刻查不出来。
参加集市的大大小小的部落有几十个，而且塔一行有五个壮汉，一般人是没办法一下子对付他们。
按照常理,辛或许都不会把目光放到凤凰部落的身上。
参加集市的所有部落都知道，凤凰部落只有两个男人，剩下的是几个妇孺,在他们眼里,这样的组合根本就不是塔的对手。
唯一担心的是辛从乌和瘦猴身上查起，那么他们会去到鸟部落的旧址，接着就会发现那里被灭族之后依然还有新的住痕迹,会发现周边的陷阱,保不齐会会查到新地来。
如此一来,这场战斗就不得不加快进度。
她紧接着找来岩和角,询问弓箭的事情。
值得安慰的是,两人不负众望,制作出当前他们能找得到的最好材料的弓箭，箭杆尾部短短的羽毛更是让桑榆眼前一亮。
之前的第一把没有什么准头，就是因为没有箭羽，没想到两人居然把这个东西给完善了。
毕竟箭矢想要射出完美的飞行弧度，想要飞得更稳更，靠的就是箭羽，甚至连现代的□□都是从箭羽的原理演变而来的。
桑榆试了一下其威力和准头，比自己原先那个简易版的实在是好上几十倍。
弓身弹性十足，手感特别好，加了短短盾形羽，让箭矢的稳定性更强，只要手不抖，特别是对静止状态下的靶子，命中率极高。
“非常了不起，你们这次任务完成得非常完美。”
桑榆连说几个好，受到表扬的岩和角两人心花怒放，骄傲不已。
“现在做了几把了？”
“做了五把。”
“这几天再辛苦一些，多做几把，让部落里每个人都能用上弓箭，接下来我们要统一练习射击。”
“是首领。”
一把好弓的制作，甚至要花上一年的时间，但他们现在等不了那么久，也不需要打造像成吉思汗那样的神弓，他们只需要一把能射出去能带给敌人伤害的弓箭即可。
于是岩和角两人废寝忘食，全力打造弓箭，其他小队的人也来帮忙。
花了十天的时间做了三十把弓箭。
自那天起，所有人，不论男女老少，全都要到训练场练习射击。
训练场设在西边，处在围墙过来的荒地上，在桑榆的安排下，岩和角在西面立起十几个茅草做成靶心的箭靶，专供大伙儿练习。
从一开始的乱射一通，到接下来慢慢能擦着箭靶过，再到能射到靶子上，甚至直中圆心，大家伙一天一天地都在进步。
而其中几个出色的射箭手冒头，羽和乌，准头极好，甚至在训练的时候好多次命中靶心。
桑榆挑了十个表现优秀的进行特别训练，她让雀找来一只公羊，角个活动靶子绑在它身上，做成活动靶子，让队员练习。
经过一个多月的突击训练，十个人多射击能力有了很大的突破。
和鹰部落开战，已经是箭在弦上的事情，如果再拖下去，等对方真正查到塔那些人是他们杀的，到时候鹰部落的大部队直接开过来，他们根本毫无还击之力。
从桑榆去鹰部落刺探回来，大伙已经知道，首领这是在安排营救族人的事宜。
这也是他们一开始的时候对首领要求的，如今真正要付诸行动，大家紧张又兴奋。
丝毫没有为自己只有三十来人的队伍而感到害怕。
因为他们相信首领，首领说能打就能打，首领意志坚定胜券在握，他们认为，只需要按照首领的安排形式，一切事都能成事。
莫名的信任感并非凭空而来，而是在这接近一年时间里，桑榆带领他们攻克一个又一个难题，实现了一些根本没有办法实现的事情。
在这个些人心中首领就是天神派来的，抑或说，首领就是天神。
桑榆无意要成为他们心中的神，只是这些人的信仰行为能让她在管理部落的时候能省不少事，她也不再反驳。
而在出发鹰部落之前，她主要有两个事情要做。
一个就是继续操练大家伙的弓箭射击能力，而对于壮和草等对弓箭没什么天赋的，要训练他们的近战能力。
就像塔防游戏一样，有坦克有射手，相互配合，才能将伤害最大化，一明一暗，给敌人来个出其不意。
再一个就是，修建简单的竹棚子和新厕所，是对后续吸纳新人员的管理做准备。
特别是厕所和澡堂，必须提前建好，否则这些人一到新地随便找地方方便，好端端的地方乌烟瘴气，这是绝对不能忍的。
未来的管理必须是恩威并施刚柔并济，这三十多个从原来就跟着她的人，是部落将来管理的骨干，是思想最纯洁的部分，也是她未来一切手段的施行者。
她们相互信任着彼此。
等把人救回来之后，将这些人打散，由这三十人进行带队，管理要由上而下，人员必须打乱分组，她要通过这些小队长对下面的所有人进行把控。
恩威并施！
恩，就是把他们救出来，给他们房子住，给他们饭吃。
威，就是自上而下的威严，是不可反抗不可置疑的统治手段。
《孙子兵法》之行军篇，要“令之以文，齐之以武”；要文武并用，刚柔相济，恩威并施。”
“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。”
这两句话意思是：
士卒还没有亲近依附就实行惩罚，那么他们就会不服，不服就难以使用；
士卒已经亲附，而军纪军法仍得不到执行，那也无法用他们去作战。（以上四段皆为引用，出处详见作者有话说。）
所以这一次对鹰部落出战，除了要保证一定要赢，要把所有人都救回来，最重要的一点是，回来之后对这群人的管理。
建房子，提供住所和食物，这是恩。
严明纪律，齐之一以武，这是威。
两者相互依存，缺一不可。
而要保证这些纪律和制度能够施行下去，需要有震慑这些后来人的东西或者手段。
这三十名初级管理者是其一，桑榆身份的神话化是其二，而部落守护神的战斗力是其三。
四丫如今被养得肥肥壮壮，一旦发起疯搞起破坏
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力，几十人甚至上百人都搞不过它。
一群人当中，不管是奴隶、流民还是战俘，真正会搞事情不到百分之五，大部分人在长时间的压迫之下已经麻木，被训出奴性。
只要搞定其中的百分之五，其他人就会不攻自破。
谁不想好好过日子。
当其他想好好过日子的人，被造反者搅和好日子，他们绝对不答应。
只要拿捏要害管理得当，这些人将会进一步转换成为部落未来的主要劳动力，为壮大部落不可或缺的一部分。
桑榆思路清晰，手段干脆不拖泥带水。
立即命令停止围墙建设，就他们这点人，建围墙也建不了什么，还不如等把那些人给救回来，再把这个工作安排给他们。
除了雀和青继续照顾养殖场，慈照顾伤员和小孩子之外，其余所有人全都加入到训练和房子建设中。
上午狩猎队去巡视陷阱，其他人建房子，下午训练。
竹屋规划也要很有讲究。
要把人们打散组队，不让好事者聚在一起，互相传播负面信息。
所以小组竹房之间的距离要足够宽，小组与小组之间泾渭分明。
切割对部落不利的关联，建立新的联系，方便对人们思想动态的掌控和引导。
打破私自抱团者，提拔忠诚有能力者，一些小团体势力也将会被打破。
所有的矛盾，也都将会迎刃而解。
新地山脚到河的距离还有数公里，如今开发的农田只占了其中一点都不到，房子可以从山脚向下区域延伸。
桑榆画好六个分区，每个区域建造五十个竹屋，如今条件不允许，可以建得简陋一些。
这六个区域未来将会根据队伍来分组，分别是狩猎队、建筑队、手工对、烧窑队、种养队和居委会，属于哪个队伍的就住在哪一个区域，现在的这三十人也打乱分到各自的管理区域中，方便管理。
这是初期的居住安排，方便安排劳动和管理，等未来社区体系成熟，这些人被驯服被同化，真正成为凤凰部落的一员，就不用拘泥于现在的住法了。
十几个人一起投入到房屋的建设当中，以他们的熟练程度，一天能建二十个竹屋完全不在话下。
方法就是按照桑榆
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