居士认得武当山的道长，可曾见过三丰真人？”

    在道门，能被叫一声“真人”的都是有道高人，可那杨远并杨轨山都面露迷茫之色：“三丰真人？武当山上道观众多，那里的道士我当然见不全，但能被称为‘真人’的道长中，并没有道号‘三丰’的。”

    杨家父子满心疑惑，顾绛比他们还茫然两分，他本以为蒙赤行去后，天下第一的高手就该是那位“得天地之造化”的真人了，可这个世界竟没有此人吗：“武当山没有三丰真人，那道门如今的‘道尊’是谁？”

    蒙赤行的魔门势力毕竟是从草原进入中原的，这一脉本是初唐时魔相宗和灭情道结合、于突厥部落一直流传下来的，和中原阴癸派一脉是死敌，一直被阴癸派拦在关外，所以在蒙元夺得宋国前，他们对中原门派的事情了解不深，等蒙赤行转入天道，他们师徒俩又都是不问事的性子，知道的更少了。

    顾绛上一次询问道门的情况，还是年少时听闻了慈航静斋和净念禅院的正道圣地名声，他才好奇佛门声望如此大，道门是如何与其相抗的，蒙赤行告诉他，道门一直有太清宫道尊坐镇，虽不争这名头，势力也不容小觑，北宋末年那位几乎将佛门化入道门的林道士，就是那时的道门道尊。

    和门下弟子大多在山中的慈航静斋不同，道门的人越是乱世，越喜欢下山证道，元灭宋的过程中，他们的弟子损伤极大，不复昔年压倒佛门的气焰，人也少出来走动了。

    再怎么清修，稳固人心的道门尊者应该还是极为有名的，普通信道之人也该知道如今道门之首的名声才是，否则怎么能巩固道门势力？

    但这一次杨远干脆摇了摇头，反问道：“道门那么多支脉，各家法脉不一，谁都不服谁，居然还有道尊的么？还是说，这是龙虎山当代天师的另一种称呼？”

    顾绛知道是问不出什么了，转而提起了自己最初的问题：“不知如今是哪一年，哪一月。”

    山中清修的道士忘却年岁倒也正常，杨远答复后，顾绛才豁然发现自己竟在惊雁宫中呆了五年，三年前铁穆耳就去世了，如今的蒙元皇帝是他的侄儿海山。

    新的蒙元皇帝笃信密教，佛门还好，道门已有没落之态，再不复当年忽必烈平衡各派的情势。

    杨远本也是科举考中的官员，只因吏治败坏、世道浑噩，做官就是帮蒙人压迫底层汉民，他不愿如此，才弃官而走，转为寻仙向道。

    可妻子怪他悲悯别人却不为家中着想，虽不愁生计，但有人做官和平民百姓家截然不同，夫妻俩争执后，妻子气得生了病，杨轨山听说母亲病倒赶回来，见母亲病中模样，便和父亲拗起了气。

    哪怕不提母亲的病，杨轨山也极不赞成父亲辞官向道的行为：“你也知道如今好官少，狗官多，那你一走，岂不是又少了一个，你不去为民做主，反倒去修道，整日和道士往来，难道还能把天下修好不成？”

    杨远苦笑不已，少年人心清气正，天不怕，地不怕，哪里知道在如今的官场中要保住良心，可比辞官难得多。

    顾绛听罢，不再询问，喝完杯中茶后，便告辞离开。

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    按照原有的计划，庞斑一路回到大都，发现蒙赤行的府邸外有不少探子，显然是他们师徒一去五年，不知踪迹，很多人的心思都活动了。

    庞斑也不叫门，自行推门入户，正在堂前打扫的仆人一抬头，见是穿着一身道袍的少主人，连忙惊呼道：“小主人！您回来了！”

    他这一声，惊动了府上的其他仆从，七人匆匆赶到堂前，站在最前面的哈日珠喜不自胜，她是照顾小主人长大的，情分非旁人能比

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