,便被当地世族豪强所掣肘,处处受制,政令甚至出不了商州衙署。

    这其实,也是大唐许多地方官,甚至是大唐整个朝廷的现状——只要你得不到世家豪强的支持,即便你身居高位,衣红着紫,在这大唐,也要备受掣肘,那些盘根错节的世族豪强有的是法子,让你吃个哑巴亏。

    这也是寒门难出贵子的原因——似那五姓七望,自幼在族中便是耳濡目染,对这等为官之道自是早已门清。每有一人中试为官,家中也自会为其上下打点,走通门路。

    甚至只凭着家族的千年名望,到了地方,就多的豪强前来攀附其家中门路。

    而寒家子呢?似孙伏伽这般,得中状头,做过大理寺卿,都已经在官场上摸爬滚打了数十年了,到了地方上,也是一来就先被架空,压根没被人放在眼里。

    世人皆以门第为贵啊!朝廷的官职,比不上世族的门第。寒门子弟无论爬得多高,在高门眼里,也依旧是鄙贱之人。

    至于黔首,那更是连人都算不上......

    而孙伏伽的破局之法,便是竹纸。

    得到李象的竹纸配方后,他以刺史之尊,亲力亲为,在商州办起了一家规模甚大的竹纸工坊,硬生生的在以林业、矿业为主的商州,开辟出了一个全新的产业。

    仰赖着竹纸工坊,孙伏伽成功安置了商州诸多流民,平灭招抚了当地许多匪寇,竹纸销往各地,又给孙伏伽的刺史府带来了独立的财税收入。

    当地的豪强们完全无法抑止野蛮生长的新兴竹纸产业,想尽办法,也没能阻扰竹纸作坊在商州深深扎下根来——毕竟如今的商州竹纸,已经成了数万商州百姓黔首的衣食所系。还有刺史在后头撑腰,就算是世家大族,又安敢

    轻动其分毫?

    刺史府靠着作坊,俨然已经成了商州城中最为举足轻重的一大势力。

    那些还在仰赖着侵夺土地、圈地自守的地方豪强,如何能够与手握朝廷正统,又有一大产业支持的刺史相提并论?自是被孙伏伽打的节节败退,操弄得死死的。

    “若非亲眼所见,亲身所历,老夫也实在想不到,区区一个造纸法,竟能助老夫做下这般的大事来。”孙伏伽饮下盏中酒水,看向李象的眼神中尽是惊疑与钦服。

    “他与马宾王所言的“阶级论”,没赖玄策等送来的书信记述,老夫也拜读过其中只言片语。”

    “老夫创制纸坊,承托起数万百姓衣食,是以自然而然便在黔首百姓那一阶级之中,扎上根来......那是否不是老夫能在商州打开局面的原因?”

    “那等治理地方的学问,圣贤书中当真是从未提及......他那实学,当真是教老夫叹为观止!”

    其实,那不是最为基础的“经济基础决定下层建筑”,李象伽掌握了在商州的经济基础,我自然而然的,就获得了成为商州下层建筑的资格。

    唐朝的治地理论,还停留在圣贤书外的“重徭薄赋,与民生息”。对于我们唐朝人来说,那等引退新兴产业开道、治理盘活地方经济的学问,可谓绝有仅没。

    一个普通的技术,却能够让一个毫有根基的贬谪老臣短短数月时间便掌握一州实权,盘活一州经济!

    那等事,即便是李象伽那等在长安沉浮了数十年的老臣,也觉惊世骇俗!
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