世人皆知，今上好书法，尤爱王羲之王友军的真迹法帖。为了一份《兰亭序》，更是大费周章，搜罗天下。好不容易收入禁中，更是爱不释手，日日临摹。

    为了搜罗这一份王右军的行书真迹，崔氏也是下了血本。此...

    崔嵩话音未落，满场哗然如沸水炸裂。

    那顶峨冠本是儒者身份之象征，素来洁净端严，不容轻亵。此刻被李象攥在手中，竟当众扬起袖口，作势欲往里头倒水——袖口微敞，露出腕间一截青筋微凸的少年臂骨，分明还带着少年人特有的薄韧之力，却偏生透出一股不容置疑的痞气与狠劲。

    “住手！”

    “岂有此理！”

    “斯文扫地！斯文扫地啊！”

    数位白发老儒齐齐拍案而起，有几位甚至踉跄着便要冲上杏坛。可刚迈两步，又硬生生顿住——不是被谁拦下，而是被李象那一眼钉在原地。

    那眼神不怒、不讥、不躁，只静静扫过全场，像一泓春水映着寒光，照得人心里发毛。他嘴角甚至挂着点笑，可那笑意没进眼底，反倒衬得眸子更冷、更沉。

    “诸公且慢。”李象开口，声音不高，却奇异地压下了所有嘈杂，“我若真拿这冠儿去盛尿，那是辱没先贤；可若只是借它一用，讲个道理，倒也算不得大逆不道。”

    他将儒冠翻转过来，托于掌心，缓缓举至胸前，目光直刺崔嵩：“崔公方才说，圣贤之法，万世不易，尊之则安，违之则乱。敢问一句——圣贤制冠，所为何用？”

    崔嵩一怔，下意识答：“以正衣冠，以肃仪容，以明尊卑……”

    “好！”李象朗声截断，“既为正衣冠、肃仪容、明尊卑，那请问，若戴冠者心术不正、言行悖礼、倚老卖老、构陷稚子，这冠，还是不是圣贤所授之冠？”

    他顿了顿，环视全场，见不少儒生已悄然垂首，才继续道：“若冠可正衣冠，却不能正人心；若礼可明尊卑，却不能辨曲直；若道统可压万言，却容不下一句‘百姓何辜’——那这冠，戴得再高，也不过是个遮羞的摆设；这礼，行得再恭，也不过是欺世的戏台；这道统，传得再久，也不过是捆缚良知的绳索！”

    满场寂然。

    连风都似停了一瞬。

    崔嵩面色由青转紫，嘴唇翕动数次，竟一时语塞。他一生讲经数十载，辩难无数，从未遇过这般打法——不引经、不据典、不抠字眼、不谈义理，偏偏句句砸在人心最软处，又准又狠，还裹着一层油盐不进的市井锋芒。

    “你……你这是强词夺理！”崔嵩终于喘上一口气，手指颤抖着指向李象，“圣人立教，本为教化万民，岂容尔等以俗俚之语，污蔑大道！”

    “俗俚？”李象一笑，忽而转向身后那位被他吓白脸的儒生，“方才我说‘那老头儿在说你’，你吓得摆手否认——可若那俚曲真唱的是你，你为何怕？若唱的不是你，你又为何慌？”

    那儒生脸色骤白，喉结滚动，张口欲辩，却见李象已转回身，朝崔嵩一拱手：“崔公可知，长安西市有家豆腐坊，东主姓王，祖上三代种田，如今租种崔氏庄田三亩，年纳租粟二石四斗，另加绢一匹、鸡两只、腊肉半斤。去年秋旱，收成不足三成，王家老父跪求缓租，崔家管事说：‘崔公有训，租额不减，减则失礼。’于是王家卖女抵租，女儿十三岁，卖入平康坊教坊司。”

    他语速不快，字字清晰，如石坠深潭。

    “崔公可知，终南山下有座小村，名唤柳树沟。村里三十户，十户田契早归崔氏名下，余者皆为佃农。前月县衙贴榜征丁修驰道，柳树沟抽丁八人，其中五人未及弱冠，三人已逾花甲。征丁文书上写‘依律均徭’，可崔氏庄丁，一个未出。”

    李象顿了顿，目光扫过崔皓——后者正低头盯着自己鞋尖，耳根却泛起可疑的红晕。

    “崔公可知，前日太医署送来三副退热汤药，专治时疫，分发各坊。隆庆坊领到两副，因我李象住在那里；而崔氏聚居的永宁坊，领到一副——据说，是崔公亲自去药库，以‘崔氏子弟多习礼乐，染病者寡’为由，主动让出。”

    他忽然笑了：“崔公，您说，这叫不叫‘各安其分’？这叫不叫‘士庶有别’？这叫不叫‘尊卑有序’？”

    崔嵩胸口剧烈起伏，拄杖的手抖得厉害，仿佛随时会栽倒。崔皓猛地抬头，嘴唇翕动，似想说什么，却被崔嵩一个凌厉眼神钉回原位。

    “竖子……狂悖！”崔嵩嘶声道，“尔不过一介童蒙，岂知天下之重、社稷之艰！”

    “童蒙？”李象歪头一笑，“那崔公年逾古稀，可曾亲赴陇右察过军屯？可曾下江南看过漕运？可曾在关中灾年开仓放粮，而非坐等朝廷调拨？您知道一石米运到长安要多少脚力？多少损耗？多少人饿死在路上？您知道今年春闱考生中，有多少人是赤足走三千里来赴考？您知道他们鞋底磨穿时，脚上血泡叠着血泡，却仍不敢歇，因怕误了时辰，便误了一生？”

    他声音陡然拔高：“您不知道！您只知道坐在菩提寺的杏坛上，用‘纲常’二字，把活人钉死在牌位上！”

    “放肆！”一声厉喝自后排炸响。

    众人循声望去，却是国子监祭酒孔颖达霍然起身，面沉如铁。他本一直静坐观局，此时却再也按捺不住：“李象！你口口声声百姓疾苦，可《五经正义》所载，‘民可使由之，不可使知之’，此乃圣人深意！百姓愚钝，若使其尽知上下之别、贵贱之分，反生怨怼，动摇国本！你今日所言，实为蛊惑民心，动摇纲常！”

    李象缓缓转过身，看向孔颖达，眼神里没有半分敬畏，只有一丝难以察觉的惋惜。

    “孔祭酒，《论语·泰伯》有言：‘民可使由之，不可使知之。’——您可知，这句后面，还有半句？”

    孔颖达一愣：“《论语》原文，何来半句？”

    “因为后半句，被删了。”李象平静道，“竹简残卷、敦煌遗书、长沙马王堆帛书《老子》乙本夹注里，都提过此事。汉初学者整理《论语》，嫌后半句不合时宜，遂削去。那半句是——‘知之则无欺，无欺则可任。’”

    满场俱震。

    连萧瑀捻佛珠的手指都僵在半空。

    李象声音清越，字字如凿：“圣人之意，非是愚民，而是——百姓若不知真相，则易受欺；若不受欺，则可委以重任。所谓‘不可使知之’，是
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