：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何！”；《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

    老何接着这个话题，深有感触：黄河从西往东走，分别是：qh省、sc省、gs省、宁夏回族自治区、ng自治区、sx省、sx省、hen省、sd省，一共9个地区。最后在山东垦利县流入渤海。我们这次出来旅行，从青海到甘肃至宁夏，也是顺着黄河流向走来的。在贵德看了清清的河水，领略黄河源头的清澈，在兰州黄河铁桥看了夜景，黄河水滋养瑰奇秀美的生态景观，在景泰又邂逅了黄河石林，体验黄河冲击造成的奇观，，现在在宁夏的沙坡头黄河漂流，惊险而又刺激。说完这些他念了几句诗：“九曲黄河万里沙，浪涛喷流射东海！”那黄河不屈的精神叫人折服。——还有“长河落日圆”、“黄河远上白云间”。黄河的浑雄、悲凉、悲壮……

    王发财听不懂我们说什么，他脏兮兮的手，带着黄河水的沙泥，梳理着被风吹乱的头发，干草似的头发又有了泥沙的颜色。

    老樊的歌唱的好，他扬起嗓门吼起了：“你晓得天下黄河几十几道湾？几十几道湾上几十几只船？几十几只船上几十几根杆？几十几个艄公把船来搬？”这几句歌词勾起了我的理想，也使我回忆起了40年前第一次坐羊皮筏子的场景。浊浪急流中，瘸腿婆的老爹扎白羊肚手巾，吃着脚，裸着粗糙如干树皮的背，嘴里叨着烟锅子，使出浑身的劲紧摇着棹柄，羊皮筏子上满载着收割的稻子，负重而行，羊皮桶都吃在水里，哗，一个浪头向羊皮筏子冲筏子改变了方向，老汉使劲的划着船，将方向调正，又一个浪向羊皮筏子打过来打过来，他再次用劲的划着。那时候羊皮筏子负重比现在的沉的多，但也稳重的多，当然了，要走过对岸也是不容易的，需要付出很大的力气与下行的流水和浪头博斗，才能艰难的到到达彼岸。

    后来我看到过黄河岸边老艄公的雕像，一只古老的船，一副铜铸的形象，粗犷又粗犷的古船、粗悍又粗悍的船夫，搏风击浪，昂首把舵驾船驶向彼岸，那是黄河之滨的人祖祖辈辈用他们的勇毅、坚韧、辛酸阅历和生命体验雕磨出的形象：苍凉的永久，历史的伟严，哲理的隽永。

    途中我们看见快艇拉着不少羊皮筏子逆水往上走，速度特别快。广平问这是为什么？王发财回答说：“往上放罢！”广平听了这话莫名其妙，我知道他没听懂王发财的意思，我给他解释说：这是黄河上专有的名词，若想横渡，必得先上行，而后下行。黄河水流湍急，除了快艇之外，羊皮筏子和其他船都无法从河面上直穿过去，羊皮筏子虽然轻，也无法从下游滑到上游，因此羊皮筏子摆渡和拉人拉货或者漂流，必须把船背上河流几公里的地方，顺流而下，才能在这个地方达到对岸。

    筏子快到岸了，王发财站起来，脚板一踏轻松的从羊皮筏子跨上了河岸，那种轻松、把握，自在，丝毫不差，是多年练就的功夫。他把绳子固定在岸边的桩上，我们在他的搀扶下颤颤巍巍东倒西歪的下了羊皮筏子。

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