第111章━混沌不仁，以万物为刍狗

    轰隆隆听到古川的讲话,在混沌城当中无数魔神都安静了下来,个个都是盘膝坐在地上,神情肃穆,丝毫不敢大声说话,生怕冒犯了混沌城主.

    “混沌不仁,以万物为刍狗圣人不仁,以百姓为刍狗.

    混沌之间,其犹橐龠乎虚而不屈,动而愈出.

    多言数穷,不如守中”

    此话一出,无数魔神顿时振聋发聩,如雷贯耳,大道之音不断震动,意识海深处流转着,‘混沌不仁,以万物为刍狗’这句大道之言.

    它们似乎感悟到了混沌本源法则的至理.

    即使没有听懂的魔神,也是感到若有若无的感悟,显然第三次讲道很是不同寻常,乃是古川讲述自己对于..混沌本源法则的理解.

    他也不管这些魔神能不能听得懂,只是将自己感悟的东西,诉说起来,至于这些魔神能否有收获,就看它们自己的造化了.

    “天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.

    是以圣人后其身而身先,外其身而身存.

    非以其无私邪故能成其私.”

    “载营魄抱一,能无离乎专气致柔,能婴儿乎涤除玄览,能无疵乎爱民治国,能无知乎天门开阖,能无雌乎明白四达,能无为乎生之,畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德.”

    “视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微.

    此三者不可致诘,故混而为一.

    其上不皦皎,其下不昧.

    绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象.

    是谓惚恍.

    迎之不见其首,随之不见其后.

    执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪.”

    “有物混成,先天地生.

    寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母.

    吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.

    大曰逝,逝曰远,远曰反.

    故道大,天大,地大,王亦大.

    域中有四大,而王居其一焉.

    人法地,地法天,天法道,道法自然.”

    “天之道,其犹张弓与高者抑之,下者举之有余者损之,不足者补之.

    天之道,损有余而补不足.

    人之道则不然,损不足以奉有余.

    孰能有余以奉天下唯有道者.

    是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.”

    “信言不美,美言不信不辩,辩者不善知者不博,博者不知.

    圣人不积,既以为人,己愈有既以与人,.

    天之道,利而不害.

    圣人之道,为而不争.”

    古川以神魔之语诉说出来,一字,简直是字字珠玑,蕴含着微言大义,以及混沌法则本源的无穷至理以及奥秘.

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