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    以前,莫少珩的言情话本还是偏现实的。

    现在的《西游记》就有些天马行空，放飞思想了。

    但……它更加的吸引人。

    在科学这个词进入人们生活中之前，人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。

    也经常喜欢，将身份崇高之人,和神鬼联系在一起。

    造成的悲剧不少,但也塑造了很多至高无上的存在。

    比如,状元郎，那定是天上的文曲星下凡。

    比如，圣人,那是天之子,是天赋神权来到人间治理人间的存在。

    不管别人信不信，反正皇室为了维护他们至高无上的存在，是不允许别人推翻这种说法的。

    古时候治国，是人治，也是神治。

    向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。

    别小看这一点,影响了数千年呢,任何重大的事情,任何重要的时节，都需要祭天等。

    没有人想过这些东西是虚假的吗？

    数千年的命运长河里面,肯定有吧,只是没那个能力去推翻。

    而莫少珩，其实……是神权派。

    他药师一脉,属于方士一脉，本就是神话传说中的一种。

    只不过，到了近现代，传承千年的方士，也被科学影响了。

    除了他药师一脉,还有很多方士门派，都发现，很多传说中的方术，竟然都可以用科学来解释。

    只不过，对一件事物，从不同角度进行了诠释而已。

    但事物的本质，是没有半点改变。

    近现代的方士派系，也已经开始接受，一种事物，两种表述的体系。

    谁也不能说谁错了。

    莫少珩种下的各种药材嫁接的“子母树”也开始生长，速度有些惊人。

    说它是树，也对，其实它的本质是一种药方。

    只是这种药方，是从小慢慢生长，各种药性混合在了一起。

    科学中也有这种“药方”现象，比如人体器·官培养，将器·官培养在绿色的液体中，慢慢成长，慢慢成型。

    只不过这一技术，在现代还是比较禁忌的科学，还没有大规模使用，但也有用来培养一些干细胞之类，用来治疗一些疾病。

    看似十分先进的科学技术，其实在药师一脉，这种技术早就有了，并留下了各种各样的传说。

    在“子母树”长到手掌高度后，莫少珩又加入了药童的根须。

    这是最关键的一步。

    以前的子母树，不过是各种药材的混合生长。

    但加入了药童的根须后，这树就有了生命。

    若是这树以后受了伤，也是会流血，会疼痛。

    只不过，它的智慧表现在其他方面。

    传说中，也有不少关于它的故事。

    什么世界树，生命树，精灵树。

    任何传奇的故事，谁又能说得清，背后没有一个或许相差甚远的真实存在。

    加入了药童的根须之后，这棵树生长的速度就更快了。

    莫少珩又开始写他的《西游记》第二卷了。

    这一回，写的是五庄观人参果树的故事。

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