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正文 223、赶活尸人07(第2页/共2页)

案件了,然而叶辞不在,谁也看不到他们的鬼魂,也不知道是否存在。

    现在他只能沿路查找,深入源头去查证,或许能发现一些什么。

    今天的收获就颇为丰富,如若不是载了一车人,又下着大雨,他会选择留下来继续查看是怎么回事,可是现在是没有可能的了,他也不再纠结于今天那几个活死人,着手眼前会更好。

    起码,她也是去过去看这里的尸体的,倒是不知道发生了什么事情,让她这么匆忙地离开?

    祁白将案件整理了一遍之后并没有再多想了,将重要的东西都放好之后,他睡了下来,强迫自己入眠。

    事实上近段时间以来所谓的睡觉都是闭上眼睛假寐一会儿,偶尔运气好能睡上几个小时,运气不好的话也只能闭眼到天明了。

    不知道是什么时候养成了这种失眠的习惯,睁眼闭眼都是自己一个人,只能听见自己一个人在暗夜里的呼吸声,她的……再也听不见。

    再继续这样下去,还没有找到她,大概要把自己先逼疯了吧。

    又是一夜无梦,第二天,他不用出车,陈彦他们都安排好他们的玩法了,恰是雨少了点,陈彦让祁白今天可以休息一天,四周看一看,放松放松。

    这正合了祁白的心思,打听好了赵扬昨天说的那户人家在哪里之后,他便驱车前往,草海离他们住的地方并不远,开车过去的时候沿路都能看见泸沽湖。

    这真的是像一个仙境似的地方,水平面尽头和蓝天共一线,远处郁郁葱葱的山林笼罩在迷雾之中,如仙似幻,让人分不清现实或是幻境所在。

    祁白看着这景色,心头也痛快了不少。

    车上播放着轻音乐,很快就到了赵扬昨天打听出来的地方。

    是在一户大户人家里。

    他们居住的屋子占地面积非常大,分了东西两个大的院子,特别大的那栋应该就是他们的祖母世代住的地方,另外一栋稍微小一点儿的房屋,大概就是子孙辈居住的。

    看他们的打扮应该是摩梭族。

    泸沽湖可不止只有摩梭族居住,也有彝族、普米族,族群众多,地理文化之□□,让人诧异。

    许是那个男人死了不久,院子里还传来细碎的念诵声,祁白下车之后便有人迎出来了,问他过来是什么事情,他编了一个借口,“瞻仰祭奠我的朋友。”

    那是一个作摩梭族打扮的女人,听闻他说这句话忍不住哭了出来,祁白扫了一脸她的肚子,微微凸起,心里大概有数,一直肃着一张脸,让她领路。

    从赵扬还有林熙他们那里得来的消息有限,只知道这个死去的男人是走婚的,也就是赵扬所说的入赘,好不容易“嫁”入了这里,却在新婚之夜死了,死得也是离奇。

    祁白边走边问:“他……为什么突然就去了?一直都好好的。”

    他给自己伪造的身份是死者在外打工时认识的朋友,从这个摩梭女人话里的一些信息可拼凑出死者大概的身份和经历:

    死者男,名叫和俊林,今年0左右,家在云南老姆登,在昆明打工,从而认识了他现在的妻子,也即是他面前的这个孕妇何洁,两人相识五年之后,便打算回来结婚,因何洁是摩梭族人,依然坚持摩梭族的传统,所以和俊林到摩梭走婚,前几天正是他们完婚的日子,可没有想到他突然死了,死因不明。

    摩梭人信奉达巴教,类似于藏传佛教的宗教,现在死者已矣,便请来喇嘛来帮他超度。

    祁白进了停放尸体的房间察看,看见尸体上正盖了白布,只露出和俊林的一张脸来,那张脸已经是极度腐烂了,但出乎所料,并没有传出刺鼻的尸臭,房间里的气味正常,檀香的味儿占了大部分。

    他走近查看,发现他的脖颈上带了一个明黄色的符咒,符咒上有朱砂画的符,只需要一眼他便知道那是叶辞留下来的符咒。

    心里莫名松了一口气,她来过,她有来过这里,定然是看出了一些什么,所以才留下了一个符咒,既然这样,是不是到了丽江就能马上寻到她?

    祁白这样想着,原本沉闷的心情又好了一点儿,他待那些喇嘛都出去了之后才揭开和俊林尸体上的白布察看,并不是特别好的感受,毕竟是已经开始腐烂的尸首,然而他却于这尸首上看出了别样的不同寻常来。

    大概,还是和他要调查的案件有关。
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