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    但严嵩，啊呸，是鲁迅先生写的【社会契约论】，却给他指出了一条光明大道！

    

    按照【社会契约论】的设想，大明三个阶级，应该推举出代表，坐下来进行谈判，和平商讨各个阶层权力（政治）、赋税（经济）等重大问题，一起协商解决问题。

    

    这种大三级会议，其实就是严嵩设想的大明议会雏形。

    

    大明议会，也将包括士人、商人、农民、工人、学生等各个阶级的代表，最广泛代表人民的利益。

    

    这些激进的政治诉求，都被严嵩写在了【社会契约论】之中，通过马超的嘴，向整个世界宣布。

    

    革命群众，听得如痴如醉啊。

    

    他们从未想过，还有这种光明的前途。

    

    跟马超一样，他们对未来也充满了迷惘，不知道闹事闹到最后，他们的诉求是什么样的？

    

    比如海瑞问马超，你们到底想要什么，本阁老也好向皇上和朝廷奏报，看能否满足。

    

    可马超都提不出自己的诉求。

    

    他们只是不满，却不知道自己想要什么。

    

    如今，严嵩化名小号，写的【社会契约论】，却给了他们明确的指引。

    

    他们一听说，大家的诉求可以通过召开三级会议，他们这些泥腿子，可以与那些高高在上的官老爷、进士举人们，还有地主土豪们，以及腰缠万贯的商人，并肩而坐，地位平等地公平商讨，未来的人身、赋税等问题，这些革命群众如何不欣喜若狂？

    

    他们议论纷纷。

    

    “这【社会契约论】，真是说到我心坎上啦....”

    

    “人身自由，废除阶级歧视，还有赋税平等，这都是我们最想要的啊。”

    

    “如果这些都能实现，还能不通过暴力打仗，那真是太好啦。”

    

    “这个好！这个好啊！”

    

    无论学生、农民、工人、商人，还是妓女，大家都对【社会契约论】，表示了高度的认可。

    

    这道理很简单。

    

    本来这些都是贱籍的贱民，什么都没有。

    

    要人权没人权，要自由没自由，要财富，更是静穷没有。

    

    地位，他们最低最底层，赋税，他们负担最重，话语权，他们根本一点都没有。

    

    如今，只要能召开大明三级会议，让他们这些过去只能唯唯诺诺，在社会底层挣扎的人们，享有与那些官老爷们一起平等对话的权力，他们已经是欣喜若狂啦。

    

    “我们失去的，只会是锁链，我们得到的，必将是整个世界！”

    
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