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正文 6、我在山上当大王(第2页/共2页)

病不起。

    “……”柯莉可原本想说不至于吧,可随即想起昨夜见到的那两个人类的血条长度。

    忽然间感觉有点不好说,毕竟这是随便一点伤风感冒都能要人命的年代。

    眼皮一跳,柯莉可说:“如果人类那边找你问起,可不准透露和我岚山那边有关。”

    “这……”土地神有些为难。

    见状,柯莉可补充道:“换我其余名号报上去不就得了。”

    土地神瞬间明白她的意图,道:“请问大王的其他名号是……?”

    “我本姓是柯。”

    柯莉可原本还考虑着要不要加上一句“亲戚乃花果山水帘洞美猴王座下猴子猴孙”来装装逼。

    不想土地神听到这里,就已经连忙称道:“柯姬大人。”

    柯莉可:“……”

    行吧,柯莉可低头忧伤地看看自己现在这小短腿。

    柯基就柯基吧,到时候你们要找的是柯基,关我岚山大王什么事。

    为自己如今身高短暂忧伤一把后,柯莉可继续向土地神打听。

    于是没多久,她就进一步了解到,虽然岛国早期确实无论衣冠服饰建筑文化等全方面都学习模仿大唐。

    但随着唐朝衰落陷入战乱,大概在一百年前的宽平年间,大臣菅原道真上书建议废止遣唐使,岛国由此开始进入国风时期。

    这个时期的岛国已经不再完全效仿大唐,他们开始更多是以本土审美为主,华夏特色仅作为参考元素,对服饰建筑各方面进行重新设计改良。

    与此同时,原本被唐土传来的佛教而压制住的本土宗教信仰神道教,也得到再度复兴。

    至于她昨晚遇到的那两个捉妖师,其实官方正式名称应该称作阴阳师,是供职于官方所设立的阴阳寮,日常负责占卜、祈祷、驱邪等工作。

    柯莉可从土地神的话中进行推算,现在海对面应该是宋朝,也就是说目前是距离现代大概一千年前的时代。

    虽然土地神自言从成精到被供作鸭川边上的土地神,前后不过是三百多年,对较为久远的事情也不甚清楚。

    但事实上不管柯莉可问上什么问题,对方都能答上一二,让她直呼土地百科真是好用。

    难怪大圣每到一处地方想打听什么,都是直接找土地老儿。

    柯莉可干脆也在这和土地神唠嗑。

    不过没多久,土地神忽然好像收到什么信息,顿时歉意道:“大王,宫里的阴阳师大人在请乩召唤此地神灵,请容小的先行告退。”

    所谓的请乩是一种占卜方式,通过请巫神上身,向其问卜凶吉,从而解除一些个人困惑。鬼故事里经常出现的笔仙游戏便是请乩的一种。

    但事实上真正的神灵并不是这么容易就能请到,人们一般请到的都是假托神仙之名的狐妖鬼魅。

    虽说这只猿猴也不是正规册封的神灵,但受了香火信仰,也算是个妖神。

    宫里的阴阳师能请到土地神,也算是有点本事了。

    柯莉可表示理解,直接摆摆手让他去吧,只要别忘记她交代的话。

    ……

    清凉殿内。

    端坐在御帐台里的倭王惴惴不安。

    帷幔的外面,烟雾缭绕中一人影口中吟唱着什么的咒语,脚随节奏踏舞。

    忽然,这个人影好似触电般抽搐起来,直待片刻之后,无论

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