过。尤其是福建总兵隆升和澳门总督胡广礼。可是海禁的原因有很多，皇阿玛也是不得已而?为之。像西班牙、葡萄牙这样的国家，不过是小小弹丸之地，就?算全国男丁都能参军，也不足为虑。更何况他们离得那么远，一击不中，则百害而?无一利，不会轻易找死的。”
“那你可不可以给?我说说具体原因？”
他掰着指头道：“其一，郑成功的后人?气焰未绝，至今仍在勾结内陆与朝廷对抗，开海后，少不得有头脑发昏的汉人?与之汇合，扰的沿海民不聊生；其二，现在海上强盗猖獗，他们多与洋人?勾结，行走私之事?，严重扰乱内陆市场，开放后首先获利的，绝不是普通商户，而?是他们；其三……”
他瞅我一眼，神色有些不自在：“现在水师疏于训练，军备设施已然落后西方甚至台湾许多，海军战斗力……有些弱，一旦战斗起来，恐叫那些豺狼虎豹钻了?空子，惹出大?乱子。”
“这么说，我们现在就?是在赌，赌人?家不敢来打，赌这个防线在谁手上破？”
十四脸色难看?极了?，快步冲到门口往外看?了?看?，而?后回来低声警告我：“你怎么什么都敢往外秃噜，不要命了?！”
我也压低声音在他耳边蛊惑：“十四爷，咱们一起为水师做些什么吧？”
十四对我的定位并没有转变过来，下意识就?想嘲笑我，但在对上我的目光后，神情也渐渐变了?。
第 44 章
“你想做什么？别想让朝廷拿军费养你这老相好！”
我?：……
“我不跟你说了！”
还是?跟雍亲王说?吧, 至少他是?个事业型工作狂，不会把精力浪费在毫无意义的臆想上?。
“行，你走。我?跟着你去缈琴院, 咱们炕上?说?！”十四嬉皮笑脸地跟上来。
我?只能折返回去，放好吉他, 把他推到书桌前的椅子?上?, 板着脸说?：“我?在葡萄牙的时候曾研究过他们的航海技术为什么进步神速。总结下来，我?认为比较重要的一点是?：全民竞争。大航海时代的开启，最初是?因为传教需求, 是?教廷想要把基督福音传到富庶的东方大陆，才支持哥伦布西航, 在航行中他们发现了沿途的贸易机会, 但是?国家的船舰和航海技术根本不能满足日益旺盛起?来的市场需求。
为了抢占市场, 葡国给予商船税收减免等一系列鼓励政策，于是?原本不想冒险进行远洋航行的商船，纷纷挤进了这条航线。竞争, 导致优胜劣汰，无穷的海上?风险淬炼了这批梦想远大的航海家，也造就了一个海上?霸主?。
所?以我?有?一个不成熟的想法……不是?开放海禁, 我?明白这件事儿绝非短期内能实?现, 我?是?想, 有?没有?可能, 我?们在水师中挑选出?一个小分队，给予他们一批货物, 指定目的地为欧洲某个港口, 规定在一定期限内完成销售并顺利返航，把除去所?有?费用之外的利润, 按一定百分比分配给他们作为激励。最重要的是?，把这种交流滚动起?来，让更?多精锐得到锻炼，开拓视野。”
“滚动？”十四听得很认真，手指却总是?不老实?地试图抠我?垂在身侧的手。
不得已，我?把双手背到身后：“就是?说?，不能像郑和下西洋那样，每次都只派同一批人出?去。”
他瞪了我?一眼，把闲的难受的双手交扣起?来说?风凉话?：“你想得挺美，现在可不是?郑和那时候了，海路上?关关有?人把守，海盗、洋人一个比一个黑心，即便足数交过关费，也还会扣货杀人，谁愿意去送命？”
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“重赏之下必有?勇夫。何况这些艰难险阻并非没有?办法克服。海上?航线势力繁多，但教廷的船几乎没有?遇到过阻力，既然皇上?给了天主?教会这么多便利，为什么不找他们要点回报呢？”
“你对东家够狠的。”十四的眼神变得玩味起?来，小贱手又忍不住朝我?抓来。
我?退了一步：“他们能把我?当玩物送人，我?为什么不能站在中国人的立场为咱们争取应得的东西？”
“狠心肠的女人！这么说?，你决定背弃天主?教？”
因为教廷和十四之间的暧昧，我?没有?直接回答这个问题，只说?：“我?只希望，在不远的将来，教廷会因为我?是?中国人而给我?足够的尊重。”
十四盯着我?，目光从探究到无奈，从无奈到温柔，最后叹了一句：“你何必过得这么辛苦！”
我?摇摇头，心想倚门盼君才苦呢！
之后他承诺会好好考虑我?的建议。
我?笑道：“不是?我?的，是?你的。”
十四挑挑眉。
我?想他懂我?的意思。
“别跟那个破落户来往！”最后，他盯着我?的吉他，不知道打什么坏主?意，所?幸终究有?所?顾忌，只叮嘱了一句就放我?走了。
公元1715年 2月22日康熙五十四年农历一月七日 天气阴
初七一早，我?来到昇平署。
一切井然有?序，按部就班。
果然地球离了谁都能转，北京根本不缺人才！
就连我?最不放心的演员都选得很不错，据说?用的不是?昇平署的固定班底，因为那些角儿一身傲气，不肯演这样‘庸俗’的戏剧。最后，雍亲王拍板，用了一个戏院老板推荐的民间演员。
这些演员一听要演给娘娘们看，不仅日夜排练勤奋刻苦，而且十分豁得出?去。什么台词都敢说?，让拥抱就拥抱！
我?去的时候已经排到假死环节了。‘罗密欧’看着床上?毫无生机的‘朱丽叶’哭得悲痛欲绝，虽然美感差点，感染力却是?一绝。台下打杂的都跟着抽泣，我?也鼻头发酸。
抹着泪去看道具组进展时，碰到了雍王府的八福。
八福被我?吓了一跳：“这是?怎么的，谁给您吃气了？”
我?一见?他，心情更?低落了，也没顾上?解释，垮着脸就问：“你怎么来了，王爷有?新?吩咐？”
“不是?，王爷让我?来知会您一声，今天给您放一天假！”
我?望了望天，赶紧掏出?表看了看，上?午九点半。很好，说?得还不算太晚！现在还可以回去补个回笼觉！
“您去哪儿，我?送您！”八福跟上?来。
这个点儿，廖丁确实?不在。但我?记得八福每次都是?骑马来回，不禁问：“你打算怎么送？”
八福笑道：“小的今天带车来的！”
我?领导真是?一个细节怪啊！不仅知道上?这里能找到我?，还能预判我?的反应，并提前备好车！这皇帝活该他当！
我?喜滋滋地跟八福出?了门，果然看到一辆‘豪车’——驴拉的地排车。
“这是?……你的私家车吧？”我?觉得王府的贵人们看不上?这配置。
八福嘿嘿道：“这是?王爷专门给您买的。您可别瞧不上?它，喂饱了很出?路的！速度也不比马慢！吃的还比马少！不过再少，一个月吃用也得一两银子?，若再雇个车夫，还得二两银子?，啧啧，三两银子?快赶上?月俸了！京城七品官员能有?这么一辆车，算很有?牌面?的了。”
我?讪讪一笑：“是?吗？”
八福重重点头，上?前拍了拍排车上?的垫子?道：“给您铺了两层新?被，又软又暖和！您瞧两边的扶手上?也包了棉花，再冷的天也不冻手！”
接着捞起?缰绳，往车头上?一坐，笑呵呵地说?：“今儿头一回坐，我?给您当车夫。明儿就换成老徐头了。哦，老徐头是?王爷给您雇的车夫，会点拳脚但人很老实?，您放一百个心。”
我?捏了捏眉心，强笑道：“我?觉得，多走走路挺好的，既能锻炼身体，还能看看沿途风景。帮我?谢过王爷的好意。那我?先走了。”
“别啊！”八福急的跳下车拦住我?，“这车是?不如王府的马车好，也不如轿子?坐着舒服，可是?……王爷让我?告诉您……”
他为难地看着我?，小心翼翼地说?：“让您想清楚自个儿的身份能配得上?什么车。”
我?一时没能明白。
这是?讽刺我?不配坐好车的意思？
前几日还说?办好差有?奖励，难道就奖我?一顿揶揄？！不至于吧？
“秋官！”
正纳闷，斜侧里有?人喊我?。
一转头看到了三个年轻公子?哥。
“秋官！”当前那个疾跑两步扑到我?身上?，带来阵阵香氛。
我?这才发现这小哥竟是?佳舒所?扮。不消说?，另外两个是?敏秀和宁舒。
正好我?今天穿的也是?雍亲王送到客栈的那套男装，四个人站在一起?犹如四兄弟，画风很和谐。
宁舒把佳舒从我?身上?扒拉开，训斥她：“你看满街有?哪个男的像你这么黏黏糊糊的！你再扮不好，我?们不带你了！”
佳舒嘟着嘴不依。
我?好好打量了一下，其实?这三个人中，只有?宁舒看起?来最不像男人，她身体发育的好，束胸也瞒不住。
“你们打扮成这样，要去哪儿？”
宁秀反问：“今天南堂主?教白晋和广缘寺居生法师要在西郊松鹤堂辩论，你不知道吗？”
敏秀也道：“这是?本朝天主?教和佛教第一次论道，我?们还以为你一定会去，所?以才来找你，想让你把我?们带进去去旁听。”
我?已经很多天没去东堂了，这个消息压根就没人传给我?！
“为什么要我?带进去，不让女信徒或者女施主?听吗？”
三个人齐点头。
好吧……
虽然我?对宗教辩论不感兴趣，但……广缘寺居生法师！
我?想起?雪夜里那个手捧念珠，不食人间烟火的身影，心中生出?一片难以言喻的悸动。
这时佳舒又道：“听说?这是?居生法师还俗前每天更新txt文档看漫话加群似而而贰武久义死七最后一次论道传法了，如果这次见?不到他，以后等他回了江西，可能就再也见?不到了……”
还俗！
上?次在广缘寺就听说?，他家里人催他还俗回家继承家业，没想到这么快就提上?日程了。
他是?我?见?过最纯粹，最不像凡人的人，还俗回家的话?，能好好地融入世事当中吗？
“秋官，你去不去呀？”佳舒拉着我?的袖子?撒娇
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。
敏秀和宁舒也巴巴地望着我?。
我?被她们逗笑了，这哪是?去听道，分明是?去追星！
“去！当然去！”
“太好了！”佳舒开心地抱住我?，宁舒来不及训斥她，催我?道：“那咱们快走了，晚了怕不是?会错过精彩之处！”
于是?我?挥别八福和他的驴车，上?了三位格格的豪华大马车。
一路上?，三位格格按捺不住兴奋，一直谈论居生，话?里细节颇多，简直和明星站姐有?的一拼。
原来居生祖籍江西，本姓雷，一门都是?高精尖手艺人，曾为前朝设计宫殿、皇家园林甚至皇陵。清军入关后，他们的祖先回到江西蛰伏，近几年才慢慢有?后生来到京城，以家族传承的技艺为贵族服务。
其中畅春园就有?雷氏子?弟参与设计施工。
怪不得广缘寺设计得那么漂亮！
居生是?家族嫡系唯一的传人，一旦还俗，首先要回江西祭祖，然后接管家中一切事物，估计很难有?精力再做设计，更?没时间参佛了。
在八卦中，车行飞速，很快我?们就到了松鹤堂。
这里已经人山人海，其中既有?传教士、和尚，又有?文官、儒生。
很明显，这是?一场惊动了社?会重要阶层重要人士的论道，后续影响可能很难评估。
安东尼把我?和三位格格带进场内。
那位让我?一见?难忘的法师已经端坐在高台之上?。
第 45 章
南堂主?教白晋比安东尼年纪还大, 须发花白，细长的身条像晒弯的竹竿一般佝偻着。
他?曾为康熙皇帝讲授欧洲哲学史、人体?解剖学，进献奎宁治愈了皇上的疟疾, 还奉圣旨前往法国招募有才华的传教士来华。
几年前甚至还拖着老?弱之躯，亲自?带队从长城测起, 对长城各门、堡以及附近的城寨、河谷、水流等进行了测量, 参与绘制了《皇舆全览图》，无论对皇帝个人，还是对整个大清, 都奉献良多?。
他?是在华传教士的精神领袖，同时也备受他?的祖国——法国皇帝路易十四褒奖。
由他?代表天主?教会挑战佛教, 向来不争的佛教也不得不应战。
而天主?教之所以发起这场论道, 或多?或少和?我有一定关系。
从我登上太和?殿, 就不断有朝臣上奏参劾天主?教徒 ‘行止不端，猖狂恣意，处处挑战我朝纲常伦理, 带坏官场、民风！’
由此衍生出来的第一波攻击是诬陷天主?教徒与清茶门?勾结。
第二波攻击并未波及到我，但波及到了整个京城的传教士——大年初二，南堂附近有一个商妇自?称被洋人强奸, 在南堂门?口?撞柱而亡。由于她没?有指出究竟是哪一位洋人强奸了她, 所以官府无法拿人, 但恶名均匀地落到了每一个传教士身上。
初六, 皇上第一天御门?听政，就收到了比人还高的参劾奏折。明明才放了个大假, 这些大臣却好像商量好了一样, 一致要?求驱逐传教士。
皇上召见?白晋，白晋没?有争辩, 只提出要?与佛教论道。
这档口?论道，是因为官员攻讦天主?教的依据，是儒家思想里的纲常伦理，而儒家思想在政治及社会中处于至尊地位。如果天主?教批判它，会激起更大范围的围攻，以后根本?不可能在大清立足，更遑论传播。
而佛教和?儒道共通处很多?，它向来认同儒家纲常伦理和?礼仪规范。因此将批判的矛头指向佛教，可以间接驳斥儒家。
所以，这场仗我们必须要?赢。
是的，我们。
在这个封建时代，我想走上朝堂，必要?披着‘外国传教士’的壳，否则绝无可能在儒家思想的炮轰下生还。
所以我和?天主?教会根本?切割不开。
“佛家有云，放下屠刀立地成佛，这种修行方式，难免会造成善有恶报、恶有善报，世?人会对今生行善、来世?得福缺乏真诚信念，助长人性?中为恶的倾向。如若世?道果真如贵教所言，那么宗教扬善除恶、救世?济人的意义何在？那些曾在恶人手下身心受伤甚至丧失性?命的人，又该如何到达你们所谓的西?天？
如果佛祖对受害者的补偿即是让他?们登上西?天极乐世?界，那么岂不是人人都可以通过自?苦、苦人，以登极乐？修行的意义在哪里？参佛还有什?么必要?？”
白晋率先发出咄咄逼人的质问。
着袈裟盘腿而坐的居生面色平静沉着，微微颔首，尽礼之后才不急不缓地说：“佛眼慈悲，看人皆有佛性?。佛言放下屠刀立地成佛，原意讲作恶之人弃恶从善，即可成佛。现已引申为涤除妄想，放下执着。‘屠刀’，不是真正意义上的兵刃，而是广泛代指是心、口?、意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。所谓成佛，并非进入西?方极乐世?界，而是摆脱三业所带来的痛苦，达到浑然忘我、无忧无仇的净界。”
“说辞是如此美?妙，可现实充满讽刺。正因为贵教倡导立地成佛，世?间违法乱纪者争相避入佛门?，或有打劫事露为僧者、或为牢狱逃脱而为僧者、或悖逆父母而为僧者、或与妻子斗气而为僧着比比皆是。以至奸盗诈伪、技艺百工皆有僧在。佛教寺院渐成藏污纳垢之所，沙门?内违法犯戒之事层出不穷，和?尚身在沙门?，却私下里娶妻生子，甚至拦路抢劫使得行旅不安。而贵教所作所为不过是劝诫一句：早日放下屠刀。试问，佛门?是在除恶，还是养患？”
“世?间万恶除不尽，不在佛门?便在人间。在人间者，混混沌沌，恶果缠身，或生生世?世?偿不尽恩怨债，以至越发堕落，为小恶者发展成巨恶，为巨恶者霍乱天下黎民。在佛门?者，梵音绕耳，经文裹身，终有一日幡然醒悟，不再为恶。众生平等，佛爱众生。善者修佛得极乐，恶者修佛得平和?。善恶本?在一念之间，若身后无路，穷凶极恶之徒怎肯收手？我佛从未喻众，为大义而损者可登极乐，但三界皆在轮回?之中，今生受难，来生享福，生生世?世?无穷尽，福报全在修行里。”居生合掌利立于胸前，无需思考便对答如流，平静得极具感染力，仿佛真是在传法，而非论道。
他?一说完，场上占大多?数的文官、儒生和?和?尚全都拍手叫好。
安东尼擦了擦汗，和?众传教士一道，忐忑不安地望着白晋。
白晋倒是不慌不忙，就着话头提出了新的质疑：“法师说到轮回?，如果灵魂可以轮回?，迁转来世?他?身，如佛家经文所言‘或为禽兽，或为别人，必不失其本?性?之灵’，那么轮转之人本?质还是同一灵魂。前世?罪人转为今世?禽兽，禽兽具有人魂，劳役其者，食其肉者，亦有可能是其前世?之父母爱人，何其残忍！转为别人者，若今生皆为良缘，前世?或为母子父女、或为兄弟姐妹，岂不乱了纲常伦理？然则，世?人不可不劳役、宰杀牲畜，不可不结缘繁衍生息，倘若人人都忧心前世?之因果，今生如何避免大乱人伦？”
他?们一问一答，辩得精彩纷呈。
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白晋掌握了先发制人的优势，步步紧逼，丝毫不给居生提问的机会。
居生答得滴水不漏，在密集攻势中渐渐找到了反击的机会，就反过来逼问天主?教。
总的来说，就是天主?教一直在找佛教的破绽，想像世?人证明，释迦摩尼的本?质是人，他?没?有神格，所以他?的理论是有缺陷的，跟着他?会误入歧途。
而佛教一直在证明佛祖包容万象，正因为有人的躯体?，才更能体?会人间爱憎苦乐，天主?教的神是自?然的神，他?与人的悲喜不相通，无法给世?人真正的出路。
时间匆匆到了晚上。
看客们已经吃过果子，两位辩手只是中途喝了点水，但辩论依然没?有分出胜负的迹象。
安东尼忧心忡忡地念叨：“白晋撑不住了，他?在颤抖。”
是的，我注意到了。
居生毕竟年轻，在体?力上，他?占尽优势。
传教士们都很紧张，文臣、儒生和?其他?看客们，看我们的眼神则越发轻蔑。
在封建时代，永远不能小看文人群体?。他?们为了风骨，头可断血可流，一旦认定某件事，诛九族都不足以浇灭其疯狂。若他?们理直气壮地联合起来，皇帝也得让步。
古往今来，多?少皇帝就这样被裹挟，过着极其憋屈的日子。
“居生法师，我有一问！”
白晋跌坐下去的瞬间，我心一横，骤然从椅子上站了起来。
喧嚣的松鹤堂一静，无数道目光看向我。
很多?人看不出我的立场，因为我今儿穿的满人男子常服，却坐在传教士中间。
主?办者喝斥我不准扰乱辩论秩序，我大叫道：“不让我说，我不服！”
居生犀利的眼神中隐含一些慈悲，淡淡开口?：“请问。”
场上再次静下来。
我看着他?如真佛般的坐像，心中充满矛盾。
一方面我并不真诚信仰天主?教，我深知教会的黑暗荒唐；
另一方面我从未在任何宗教人士身上见?过居生这样超凡脱俗的气质，如果不是修佛，他?可能多?多?少少带点烟火气，可见?佛法真能涤心荡魂。
非要?站在天主?教的立场驳斥佛教，我心里是百般难过的。
尤其在众目睽睽之下为难居生。
我不忍令他?难堪，更不忍令他?怀疑自?己的信仰。
可是！这一次我们真的不能输！一旦输了，我可能再也没?有机会堂而皇之地走上朝堂！
我深吸一口?气，朗声道：“《大智度论》说，无□□因着于乐境，命尽之后，堕入欲界，受禽兽形；□□诸天则从清净处堕落之后，还受□□而声不净中；至于欲界六天，则因着于五欲，而堕地狱受诸苦。
所以，佛家诸神没?有永生，他?们中有失落的一天，并且一旦堕落，结局比不修佛者更凄惨。
而天主?教所信奉的神是永生的，他?永远在天堂等着行善事获得圆满的信徒。
所以佛家信徒一旦参佛，就永无休止，要?永远恪守戒律，不可纵欲，一旦纵欲如坠地狱。
而天主?教徒只需生前多?行善事，即可享受生命中的种种欢愉，死后亦能进入没?有烦忧痛苦的天堂。
我想问法师，修佛的目的是什?么？如果生生世?世?都摒弃七情六欲，那寡淡的人生有何意义？如果非要?克制世?俗的欲望，谁来建设大美?清朝？恕我直言，佛家之避世?，对于个人而言，是消极应世?，对于国家而言，是不负责任。
国家需要?的是像天主?教徒这洋的，积极入世?的凡夫俗子！每一个认真生活、努力向上、发奋图强的人，死后都应该进入天堂，享受上帝给予他?们的奖励，而非战战兢兢，永世?清苦。”
居生轻轻皱起眉头。
我知道他?不觉得修行是苦，或许他?觉得清修就是人世?间最大的快乐。
可在坐的文官儒生，却都有一颗功利心，他?们放不下欲望，放不下享受，也不想下辈子沦为牲畜。他?们渴望活着的时候风光无限，同时死后又不必担心下辈子受苦。
我是说给他?们听的。
儒家思想绑在他?们身上的枷锁也该卸下来了！
欢迎大家进入一个为功名利禄拼命搏杀的时代！
强盛富裕的国家和?一个虚无又真实的神会给你们想要?的一切！
尽管不忍，尽管心虚，我还是死死盯着居生，在他?张嘴的刹那截断他?，大声质问：“听说法师您不日将还俗，连您自?己都将背弃信仰，如何说服他?人，佛比耶好？”
居生脸色苍白，慈悲的双眸瞬间变得空洞。
对不起！我太刻薄了！我怎么能拿他?的痛点攻击他?！
第 46 章
论道最后, 文官愤而离席，儒生围着居生攻讦。
他们?跳脚谩骂的?样子，和斯文清高的传统读书人形象南辕北辙。
本来还俗只是居生法师的私事, 论道之后，他悄悄回乡或许不会惊动任何人, 可被我在这个场合说破, 就成了打在僧孺两道脸上的巴掌。
本来论道输了也没什么，可因为这件事输了，他将永远背负背弃者的骂名, 不为僧孺所容。
即便入世，也无法入仕。只能做一个安分守己的?匠人。
佳舒这三个粉丝亲眼看着偶像从云中跌落泥潭, 纷纷哭着质问我, 为什么要这么做！
“是我告诉她的?, 都怪我！”佳舒扑进?宁舒怀里。
宁舒狠狠瞪着我：“不用这种?卑鄙手段，你们?赢不了他！”
敏秀则忧心忡忡地说：“秋官，文人最讲究风骨, 你用揭人秘密的?法子取胜，会更不被这个群体?所容。”
安东尼往我身前一站，沉声?道：“闺阁之外的?事情不是几位该关心的?, 你们?今日的?行为若被人传开, 才会不被世人所容, 小心以后嫁不出?去！”
宁舒朝他呸了一口：“洋人果然都是鬼！”
白晋从辩论台上被人搀扶下来, 颤颤巍巍地朝我走来。
然而此时我看到居生也在惠勤等?沙弥的?帮助下摆脱了儒生，快速朝后门撤去。
顾不得和白晋说话?, 我逆着儒生的?人流, 在他们?尖酸刻薄的?眼神中追随居生的?身影而去。
外面不知何时居然飘起了雪。
纷纷扬扬，附上青丝变白发。
“法师！”我唤了他一声?, 他在马车前驻足，微微侧头。
这副场景和初见截然不同。
那时他立于天地间?，悲悯坦荡，一身清白。
此刻他如丧家之犬，狼狈迷茫，沾满非议。
我心里惭愧得狠。
他曾甘冒被雍亲王责罚的?风险，将?我
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们?一行人安置在广源寺，为我们?隔绝风雪，不嫌我形容怪异，让我听他讲经。我却恩将?仇报，亲自泼他一身寒凉刺骨的?冰水。
“对不起。我内涵不够学识不精，无法从教义上说服你，只能通过这种?卑劣的?手段……”
“无需道歉，你未曾非诽我谤我，所言皆为事实。”他一眼都没看我，还没听完我的?话?，就将?头转过去，面对着风雪。
风雪吞了他嘶哑疲惫的?声?音，只剩一声?苍凉的?叹息：“今日输的?不是佛，是我。”
我目送他上车走远，心里既难受又失落。
“人人都知道猫哭耗子是假慈悲。论道就如战争，不拘于形式，赢了就是赢了，就要大大方方享受胜利，黯然神伤除了让人酸你做作，别无实际用处。”
冷不丁一道沉稳清朗的?声?音从身后传来。
我试着调整表情，却怎么都笑不出?来，最后只得哭丧着脸转过身，“王爷，您怎么在这儿，您不是喜佛厌耶吗？我们?胜了，您应该很失望吧？”
“我怎么不能在这儿，你当?我为什么给你放假？”
雍亲王裹着斗篷戴着雪帽，半张脸掩在阴影里，嘴角却微微上翘着：“本王何曾说过喜佛厌耶？本王厌的?乃是个别传教士，正?如白晋所言，寺庙里亦藏污纳垢，多的?是披着僧袍的?畜生！何况和尚多了不事生产，确实不利建设‘大美清朝’。”
也许是因为自我厌恶，我不假思索地说：“我说那些，不是为了讨好你们?。”
雍亲王露出?惯常的?‘我早将?你看透’的?表情，嘴角往下轻轻一撇，旋即道：“你穿的?少，快回去吧。”
我默默地转动脚步，他却道：“传教士们?都得走回去，天色晚了，你别和他们?一道，免得惹人非议。我让刚果儿送你。”
大约是没想到论道会论到这么晚，雍亲王带出?来的?是马车。
刚果儿是一个身高将?近两米的?雄壮汉子，毛发非常重，整个人都毛茸茸的?，看上去像个熊。
他从马车上解下一匹马，放好马鞍，然后把缰绳递给了雍亲王。
“好好珍惜，坐一回少一回了。”雍亲王上了马，瞟了眼他的?豪华大马车，朝我说了句莫名其妙的?话?。
没等?我反应过来，他一骑绝尘消失在了雪幕中。
上车离开之前，我去找白晋和安东尼等?传教士告别。
白晋吃了点东西?，面色恢复了一些。他挥退其他人，单独与我说了几句话?。
“你今天的?最后一击为天主教赢得了喘息之机，我要感?谢你，明日我便将?钦天监所有?传教士召集起来跪请皇上彻查所谓的?‘强%奸案’，儒臣阻力既减，相信陛下会还我们?一个清白。
但你应该知道，今日你给自己树了很多敌人。
中国的?士大夫重义重名，轻利和命。他们?把女?人当?成男人的?附庸品，只是繁衍后代的?一个载体?。女?人当?官或参政，在他们?眼里等?同于男人做的?不够好，是莫大的?耻辱。他们?容不得女?人比他们?强，更别说被女?人羞辱。为了面子，他们?什么都能做的?上来。
你务必要小心。幸亏你现在住在贝勒府，最近最好不要出?门，等?风声?过去再说。”
我怔了怔，心底生出?一丝凉意。
雍亲王让他的?贴身侍卫刚果儿送我回去，不只是天色晚吧？他预判到会有?人对我不利了！
会有?人刺杀我吗？？
一直到贝勒府门口，我这颗悬着的?心才放下了。
不巧的?是，十四贝勒也才回来。见我乘雍王府的?马车回来，自是一阵阴阳怪气。
“你救了老四的?命了？？他怎么舍得让刚果儿跟着你！”
我将?今日发生在松鹤堂的?事情与他简单说了一下，他一听面色便凝重起来。
先把我训斥一顿，说我闯大祸了！
接着又喜滋滋地对我挤眉弄眼：“知道向我求助，说明你命不该绝。你这些天乖乖待在家里是最安全的?，非要出?门的?话?，我让戈尔代和苏和泰跟着你。但你顶多去昇平署，别的?地方就别乱走了。”
“真有?这么可怕吗？这可是天子脚下，难道还能当?街行凶不成？”
十四伸手在我脑门上不轻不重一戳，嗤道：“你就是个憨大胆儿！文人杀人不用刀，亮刀子的?倒还好对付。”
“那他们?会怎么对付我？”
十四刚想说，又咽了回去。趁我忧心，揽着我的?肩膀朝怀里一带，信誓旦旦道：“有?我，你怕什么！”
接着朗声?喊人把饭菜送到缈琴院，非要和我一起吃。
我平时吃饭就一个小方桌，顶多能放两三个碗碟。
他一来，送菜的?还得夹个长条桌。
两个桌并在一起，密密麻麻地摆了十几个菜，让人难以抗拒。
他却十分挑剔：“缈琴院怎么这么旧！桌椅也咯吱作响！开春后得好好翻新一下，一应家具装饰都换新的?，院子里多种?些花，再搭一个秋千。”
我没搭话?，反正?又不是我的?房子。
他坐在我对面，不知从哪儿变出?一壶酒，指着眼前的?酒盅，笑眯眯吩咐：“给爷满上。”
我知他喝醉了什么德行，坚决不从。
他好言劝道：“不多喝，就两杯。一是，补一个年夜饭，你看，这是你在大清过得第一个年，叫老四那冷心肠的?坏坯子给支使到客栈，孤零零得过了六天，怪可怜的?，我是你男……我是你的?学生，对你照顾不周，多有?亏欠，第一杯当?补偿。第二杯，庆祝你们?今日论道得胜。”
他这个人的?耐心，顶多只有?三秒。先给个好脸，要是不顺着他，立马就翻脸。
他要是真想喝，我肯定拦不住，思忖再三，只能想了个相对安全的?法子。
我与他商量道：“你看这样怎么样，你这两杯既然都是为了我，那么我来喝，你就别喝了。”
自他出?宫建府，在外面耀武扬威，在家里说一不二，估计极少被拒绝。所以下意识的?反应是皱眉拍桌子，手都抬起来了，忽然眼睛一亮，叫道：“好！就按你说的?。”
说着把酒盅推到我面前。
这是一个白地蓝花瓷酒盅，一杯容量大约是二两。
以我的?酒量，喝两杯，小脑可能会被麻痹，行动不太利索，但不至于醉得失去意识。换言之，不会失控发酒疯，也不会神志不清任人摆布。
喝酒之前，他说起明朝曾有?一次佛耶论道，当?时天主教会刚来中国，还没找准定位，想学佛教向下层百姓渗透，于是发起了论道邀约。
那时候他们?对佛教了解不多，不知道佛教大宗和上层贵族交往很密，所以输的?一塌糊涂。后来，他们?总结教训，改走上层路线，用西?方科学和文化打动皇帝。这个路线，一直沿用至今。
而朝臣对传教士这个群体?
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