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正文 第四十八章 官家在泰山封禅(第2页/共2页)

教孩子们一点物理小常识,方便他们上初中后跟进物理学。

    而就在赵骏继续上课,教点物理小知识的时候,一边的晏殊却是眉头紧皱,过了片刻才松了下来,对赵祯低声说道:“官家,看来要不了多久,赵骏就会复明了,我们也要早做准备。”

    “这么快?”      <center><font color="red">本章未完,点击下一页继续阅读。</font></center>

    赵祯惊讶不已,赵骏才来两个月不到,即将复明的话,对于他来说可不是一个好消息。

    晏殊摇摇头道:“前段时间他就能看见东西了,现在估计也快了,而且你没听见他在说“光”的事情吗?他自己也很渴望看见,恐怕就算是只能模糊地看见,他也要摘下眼纱。”

    赵祯小声说道:“那能让御医那边找个借口拖延一下吗?”

    “应该可以。”

    晏殊说道:“上次他只是能看见两个黑影,相信还没那么快看得见。明天清晨天色暗的时候,再让御医给他看一次,叮嘱他要在眼睛好之前一定不能拿下眼纱,涉及眼睛能否复明,想来他会乖乖听话。”

    “嗯。”

    赵祯点点头。

    两个人都是压低了声音,窃窃私语,赵骏那边则是大声讲课。

    很快一堂课结束之后,他就听到一个带着惊喜的清脆声音:“大嗲嗲,你来了。”

    古代有个很有意思的一个点就是父亲叫爷,祖父叫爹。

    因为爷来源于古代把父亲叫耶耶,渐渐变成了爷爷,比如《木兰辞》里“阿爷无大儿,木兰无长兄”。

    等到宋朝的时候,父亲就变成了“爸爸”“爹爹”,爷爷就变成了“公公”“阿公”“翁翁”“大爹爹”等,甚至还有把后妈叫“姐姐”的称呼。

    这些在《四朝见闻录》《朱子语录》《龙川别志》里都有记载。

    晏殊是抚州临川县人,也就是后世江西抚州,他们当地方言叫爷爷为“大爹爹”,这一点至今江西都有很多地方这么叫。

    要是赵骏是江西人,直接就穿帮了。

    但可惜他是湖南人,他们那里叫祖父就叫“爷爷”,所以听到雅雅忽然这叫,还以为这是他们彝族的方言。

    可绕是如此,也把晏殊吓了个够呛,连忙上去抱住雅雅,然后对赵骏说道:“赵老师,讲课呢,小雅这几天真是麻烦你了。”

    他是想着立即和赵骏聊天,分散他的注意力,防止赵骏回过神来,通过这句“大嗲嗲”听出不对劲。

    但他显然想多了,因为赵骏不知道江西和彝族方言,所以听到是晏殊的声音,顿时也是非常惊喜地道:“村长,你回来了,这几天伱都去哪了!”

    晏殊见赵骏没有异样,心里松了一口气,就连忙说道:“我老婆不是病了嘛,照顾了她两天,顺便又去隔壁村叫了几个年轻小伙子,想看看能不能把另外一条下山的小道挖开,你也知道咱们村全是老弱......隔壁村离我们这儿十多里山路,晚回来了两天。”

    在来之前,他早就想好了措辞。

    赵骏急忙问道:“那下山的小道挖开了吗?”

    “没呢,哪那么快。”

    “好吧。”

    赵骏本来就没报多大希望,倒也没有失望。

    很快孩子们就被外面守着的老妈子们带出去了,晏殊就把雅雅递给自己府里的老妈子,然后说道:“你也不用担心,要不了多久的。”

    “希望如此吧。”

    赵骏坐回自己的床上,然后嬉皮笑脸地说道:“村长几天不在,很多笑话都没有听到,想不想听新的大宋笑话?”

    晏殊本来放下的心一下子又揪了起来,扭过头看了眼赵祯。

    赵祯面无表情地点点头。

    晏殊就只好硬着头皮说道:“好吧,但提前说好,关于太.....赵.....光义的笑话就不要讲了。”

    “那必须的,我知道您是赵光义的粉丝。”

    赵骏拍着胸脯,然后说道:“宋真宗于泰山封禅,翰林图画院命令一位著名画家创作一幅名为《官家在泰山封禅》的大型绘画作为献礼,画家很不情愿的在威逼下接受了工作。

    画完成后,宋朝一高官前来验收,结果让他大吃一惊:画面上是一队宋朝使者带着马车在道路上前进,远处的地平线有一座城市。

    “这是什么?这些人是谁?!”高官愤怒的问。

    “大宋往辽国送岁币的使者。”画家答道。

    “那座城市呢?!”

    “辽国首都上京。”

    “可陛下在哪里?”

    “陛下打赢了檀州之战正在泰山封禅。”画家答道。”

    “怎么样,这个笑话很有意思吧。”

    赵骏乐呵呵地问道。

    晏殊扭过头看向赵祯。

    赵祯紧绷的脸已经像个烧水壶一样滚烫通红。

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