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《伤寒杂病论》！
曹冲不是学医的,可也知道《伤寒杂病论》是中医理论基石之一！
由于战乱原因，流传到后世的《伤寒杂病论》散失了不少，到北宋才被校订出版为《伤寒论》和《金匮要略方论》两本书,前者主要讲伤寒理论与治法,后者讲的则是杂病相关！
后世有人将《伤寒杂病论》称之为“众方之祖”,可见这本书的重要性。
所谓的伤寒,就是各种外感热病的统称。
这时代的人不知道什么病原体,只把它们统一称之为“外邪”，外邪入体引起发热，便是伤寒的主要表现。
东汉末年，由于天寒、饥荒、战乱等等原因,爆发过许多次大大小小的传染病,也就是时人所说的“大疫”。
华佗和张机（张仲景）就是在这种情况下成长起来的。
尤其是张仲景,他亲身经历过许多次大疫，亲眼看着亲人一个个死去,对于攻克伤寒这个课题十分执着，每到一地都会关心当地有没有疫情发生。
一旦发现有那样的苗头,他就会二话不说扑到上面去潜行研究救治药方！
都说乱世出英雄,其实名医也一样。
医学是一门经验科学,虽说不能单纯用“唯手熟尔”来概括,但临床经验多了,医术确实会大大提升。
比方说川渝医生治肛肠、青岛医生治痛风、云南医生治食用菌中毒,全都是个中好手！
曹冲没想到天上能掉下个张仲景来。他激动地抓住张仲景的手，说道：“原来是仲景先生！”
张仲景一愣,没想到曹冲还能报上自己的字。他点头说道：“在下确实字仲景，没想到公子竟会知晓。”
曹冲当然知道，他太知道了,虽说他不学医，可中国人哪有不知道医圣张仲景的。
这才是真正的如雷贯耳！
曹冲仗着张仲景不会找华佗对质，张口就胡扯说是从华佗那听说过张仲景。
他俩可都是当世名医，老家还离得挺近，一个河南一个安徽，听说过彼此是多正常的事啊！
张仲景听了也没怀疑，他也是听说过华佗的，当初听说华佗成了曹操的私人医官他还挺惋惜，觉得华佗的医术可以救治许多百姓。
不过这次他到邺城来，却从张医曹口里听到华佗如今的际遇：华佗现在不用给曹操治病了，而是跟着曹操的儿子曹冲。
张仲景依稀听说过这位小神童，再细问，才知曹冲准备为华佗做什么事。
怪不得华佗愿意跟着他干！
张仲景之所以悉心著书，就是希望自己总结出来的理论和药方可以推而广之，救治更多百姓！
所以听说曹冲能以极低的成本印刷医书，张仲景便顾不得唐不唐突，豁出脸去请张医曹帮自己引荐。
这不是巧了，曹冲竟然正好回城来了！
对于张仲景的请求，曹冲自然不会拒绝。他眼睛熠熠发亮：“印书周期挺长，而且我是外行，可能读不懂先生的著作，不如先生留在邺城亲自督印。医书可不比别的书，稍有谬误可就是要出人命的大事！”
张仲景有些犹豫，毕竟他还有官职在身，这趟过来算是出差，没有来了就不走的道理。
曹冲又细细问了张仲景如今的官职，得知只是个不甚重要的位置，便对张仲景说道：“先生且小住几日，我去问问父亲能不能给您在邺城这边谋个差使，这样您就不用走了！”
张仲景对官职是不怎么在意的，他心里惦记着《伤寒杂病论》的印刷，当即点头说道：“那就劳烦公子了。”
曹冲又拉着张仲景真情实意地说了一通好话，才依依不舍地把人送走。
人一走，曹冲就坐不住了，在屋里踱步两圈，决定马上去找曹操说说这事儿。
那可是医圣啊，来都来了，肯定得把人留下！
张仲景最擅长治伤寒，这玩意通俗点来说就是流行性传染病！
军队这种人多得要命的地方最怕什么，一怕士兵哗变，二怕传染病！
士兵哗变，那是心理问题和思想问题，平时注意安抚就能尽量避免。
传染病这种玩意一旦爆发，那可就是从肉/体上毁灭你！
尤其是如今这种医疗水平极端落后的情况，真出现了大规模传染病那就是一死一个准。没见到一场大疫，建安七子就折了四个在里头吗？
必须要把张仲景留下来！
曹操正在与荀彧议事，听人说曹冲又来了，只觉有些纳罕：刚才不都辞别过了吗？怎么这么快又去而复返？
曹操对荀彧说道：“我看看这小子又有什么事。”
荀彧含笑点头。
曹冲迈步进屋，见屋里还有个荀彧，立即乖巧地朝他和曹操见礼。
不等曹操发问，曹冲就凑到曹操身边说道：“父亲，我发现一个人才，你能不能把他留在邺城！”
听曹冲这么说，不仅曹操来了兴趣，连荀彧都忍不住竖起耳朵听。
曹操问道：“什么人才？哪里人士？”
曹冲便把张仲景的籍贯和如今的官职报给曹操，还附带一通天花乱坠的夸赞，说张仲景要医术有医术，要胸怀有胸怀，不管当什么官肯定都能造福一方百姓！
曹操没听说过此人，倒是荀彧有点印象，这不是个无论当什么官最后都能跑去给人治病的官场奇葩吗？
涉及官员任免，荀彧就不允许儿戏了，当即问道：“你把他的医书夸得那么好，可曾看过？”
曹冲语塞。
他忽然发现
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