陈牧：寡人欲以夏侯恒为颖川太守，可乎？先生以为如何？

    萧凡：臣以为不可，夫治一国者，宜以一国为心，必若姻亲然后可用，则华夏九州，安得十女婿然后为政哉！且陟姻亲，旧制不得相监；夏侯恒之微劳，宜见酬报。

    陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。

    chen ings of others，if you are convinced that sopare to xuan tang，in terpare to shun yu，if you are going to eept your teachings。

    陈牧：寡人闻，人君之治莫大于道德教化，何也？先生教我。

    萧凡：臣以为，非仁无以广施，非义无以正身。惠下以仁，正身以义，则其政不严而理，其教不肃而成矣。然则仁义，理之本也；刑罚，理之末也。仁义积，则致太平；刑罚积，则致危亡。是以圣帝明王，皆敦德化而薄威刑也。

    陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

    chen ept your teachings。

    陈牧：今鱼蟹不供，寡人欲观渔于北海，可乎？先生以为如何？

    萧凡：臣以为不可，观大王所为，臣实痛心疾首。今齐民归晋之志未专，思齐之心犹甚；楚国咫尺，刺客纵横，帝王轻出，一夫敌耳。愿大王以社稷为念，改往修来，则天下幸甚！万民幸甚！

    陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。

    chen upied the state of Qi，however， they have not fully identified with us yet，they still ept your teachings。
『加入书签，方便阅读』