家一般都有一定的规章制度来维持社会的秩序，以让老百姓能在他们管辖区域中安心生活，为他们提供粮钱税、关键时刻还要提供人手。

    武林组织则不然，高道德高责任感的武林组织会让辖区内的百姓有一定的生活保障，也不会强制要求百姓为他们纳钱粮税，更不会强制征兵。

    如同蝗神教这般的也不是没有——

    只终究是少数。

    武林人士大多练武，种地的不多，他们需要百姓为大家提供食物。

    当然，也有武林组织遍收门徒，让门徒们开荒种地，自给自足。

    唯独蝗神教例外。

    蝗神教不愧其名，真如蝗虫过境般，自这方世界闹蝗灾开始，蝗神教异军突起，很快成了一大武林组织。

    这组织很是奇怪，一般的帮派若要扬名，必是择一个有名望的地区占据，再慢慢铺展开来，可这蝗神教却不然。

    它起于乡野，是由一个个小的组织志同道合后联合而成，他们不杀人，可到了哪里，总能吸引大量教众加入，不久之后，一片区域内的大多数百姓都会成为蝗神教的一员。

    百姓们都去信神了，也不种地了，初时还能吃吃存粮，后来没吃的了，就开始全教迁移。

    彼时蝗灾盛行，饿死的百姓们不计其数，尸体曝尸荒野后又引发了瘟疫，各小国和正派武林组织奔走于救灾路上，无力来拦阻蝗神教步伐。

    武林人士虽有武功，武功路数千百种，能加快植物生长的内力虽有，可也只有极少之数，是万万不可能以此来救灾的。

    植物生长有周期可言，大家种植之后便也只能耐下性子来防备蝗虫再来，如此一拖，到蝗虫吃无可吃、互相残杀后蝗灾消失、百姓们重新安定下来，时间也已过去几年。

    蝗神教一次次搬迁，各大武林人士也鲜少再听人提及此帮派，大家便只当这组织已经消失，也无人再关注了。

    直到居元青四处游历之时，发现昔日繁荣的梁尘阙竟再无人出现于江湖之上，心下好奇，便往此地过来了。

    一来才发现——

    蝗神教哪里是消失了，而是定居梁尘阙，再不挪移。

    他假扮成蝗神教之人混入梁尘阙，却只发现，昔日繁荣热闹的梁尘阙此刻已遍地懒汉，道路旁店铺门口横七竖八躺着一个个花腿闲汉，牙缝中塞着根稻草，眼神轻佻地打量着路过的每一个人。

    居元青愤懑不已。

    他从不自诩正派人士，做事随心所欲。

    他怀念梁尘阙。

    梁尘阙毁于蝗神教，那蝗神教就该毁于他。

    蝗神教教众众多，军师和几大护法在江湖上也颇有威名。

    数年前功法突破时他身体留下暗伤还未完全痊愈，是以不宜正面冲突，再者说来——

    杀这些人，脏了他的手。

    他要的，是这些人自相残杀。

    他听闻囚牛与军师不睦，便来到了梁尘阙辖下的白江镇——囚牛的领地。

    凭他的能力，很快得到囚牛重用。

    可他加入时间短，且身份不明，囚牛对他并不全然信任。

    这才有了今晚上的事情。

    只是……

    居元青万万没想到，在白江镇这种小地方，竟还有如此奇妙的巫蛊傀儡术。

    面色如常、身体常温，触之无生命体征，本是应死之人，可偏生一旦激活，却又能自由言语、且能做出生动表情。

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