您现在阅读的是文学网提供的《我和四爷互穿后[清穿]》第152章现代十四

    2045年, 大年初，戏称清史研究者的受伤日。

    雍正帝与臻贵妃的衣冠冢开棺直播结束了，由此带来的一波波关注才刚刚开始。

    五山人是谁？圆明居士的真实身份是什么？

    武氏迷恋女人吗？或雍正有白月光真爱？

    雍正与武氏是否合批奏折？画中陌生美女是何方神圣？

    如果用一句话总结, 那就是“明明是两个人的合葬棺，究竟有几个人参加了演出？”

    野史论坛已经吵疯了，从二月争论到六月，根本没有停下来的趋势。

    随手点开一个HOT帖子，《论雍正、武氏、五山人的角关系》。

    1楼, 【铲屎官百福】：一楼祭天。

    2楼，【铲屎官百福】：抛砖引玉，多图预警。

    根据新出土的朝政记录手札，上面有红黑两种颜色文字, 字迹与雍正朱批高度相似, 但红黑文字的行文风格截然不同。

    我下载了所有公开的雍正朱批奏章, 发现了一个惊人秘密。

    以雍正十年, 即康熙去世的那一年为分界线，雍正在批奏折时的字迹有了极为细微变化。

    康熙去世之后，雍正朱批上的一撇一捺结构的文字, 撇捺的用墨呈现两种风格。

    （图1）（图2）（图3）……

    一种在「丿」上用重笔，而另一种在「乀」上落重墨。

    对比新出炉的手札，你们就会觉得眼熟。

    红色与黑色字迹其实存在极其细微的区别。

    不是每一次写字都会有差异，但它出现得也很频繁了。就撇与捺结构的差异，与奏折朱批上的相同。

    由此可进一步验证雍正与武氏合批奏折论的可能性。

    在康熙去世后，雍正没了最后的顾忌, 可能是故意让武氏在模仿字迹时留下破绽。目的就是与后世史学家开玩笑。

    别说不可能，经过开棺直播，不难推测雍正在沉稳的表面下, 有隐藏极深的另一面。

    否则，他不可能送套套给五山人，更不会允许五山人拟动物画绘制《阿四历险记》。

    这就引出我的第二个暴论：五山人，正是画卷中的陌生女人。

    雍正与武氏的关系更似帝王与朝臣，而非皇上与后妃。

    武氏精于朝政，而在雍正登基前常年随其游历，也就认识了民间奇士五山人。

    为什么武氏没有孩子，也与后宫中人相处良好？

    秘密就在画卷中，武氏喜欢女子，心上人就是五山人。

    至于雍正是否知道武氏的想法？

    从送安全套的这一点来看，可能五山人早起女扮男装，让雍正当做了男性友人相处。

    后来知情与否，主要看圆明居士的画作是否暴露。即便暴露，也不一定会追究。

    我们都知道雍正对女性的态度不同寻常，他更看重才学，而不是后宫不得干政。

    否则也不会涌现出佛学家乌拉那拉氏，农学理论大师宋氏、翻译家李氏。

    不只对待妻妾如此，更是支持妹妹温宪公主。

    这此开棺爆出的史料，其中提到了温宪公主化名昷道士。

    温宪一起游历欧洲实锤了。

    《神探牛顿》、《套套的历史》、《印度洋奇闻》等等，可以确定都是
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