了，等下次心情好再写。欢迎各位同好跟帖补充。

    ——「铲屎官百福」记于2044年4月4日，23:34。”

    广大网友对这篇帖子褒贬不一，穿越说不是今天才有，而论战持续少说几十年。

    今天还是有一大群人骂「铲屎官百福」异想天开，但也有一部分支持穿越论的人，又开始新一轮地扒史料。

    不过，人们大多能达成统一观点。

    雍正最后与臻贵妃一起出宫了，是基于一个困扰史学界几百年的问题——雍正死亡之谜。

    清世宗没有入葬皇陵，准确地说他下过明旨不造帝王陵，把尸骨火化洒于山川就行。

    造陵墓的巨额费用都撒出去做了不限男女的儿童教育。这种作法纵观封建几千年都是特立独行。

    皇后乌拉那拉氏在雍正十年去世，而齐妃与懋嫔都在雍正禅位后被随儿女生活。

    三人的入葬记录有史料可查，但雍正与臻贵妃武氏的死亡时间未知。

    雍正禅位后离开了京城，在清宫档案中最后记载一笔是在乾清五年，也就是雍正五十九岁时，弘晖与父亲见了一面。「与太上皇会面盛京，太上皇有出境之意」。

    后面就没有了。

    没人知道太上皇究竟去了哪里探险，但史书不曾记载他与武氏的尸体被入葬。

    乾清帝弘晖在临终前，命人设立衣冠冢埋葬了父亲与武氏的部分遗物。

    说是部分，大多钱财都是在太上皇禅位时就捐给教育事业了。

    而因为雍正生前的旨意，不搞大兴土木，而衣冠冢的具体位置未知。

    雍正帝与武氏死在何处，这一谜团三百多年来无人解开。

    也有人讲天下事似轮回。

    雍正出海寻到了明朝失踪建文帝的尸骨，而像是故意与天下开了一个玩笑，要后人去偶遇他的尸骨了。

    雍正帝离家出走书信引发的热潮，对专业研究者来说是有了论文推翻重写的巨大困扰，但对大众来说也就是茶余饭后的娱乐。

    与世人不同，武拂衣眼前一亮，这封书信的问世让她有了一个大胆推测。

    记忆恢复了九成，而缺失的最后一环停格在成为某位古代少女一瞬。

    如今看来八成与胤禛、武氏相关。

    因为雍正离家出走书信的文风与她的风格不能更接近，而她能轻而易举模仿雍正的笔迹。

    如此一来，考虑答应京城第三研究所力邀她参加的中华古文化复兴计划。

    记忆早晚都会恢复，她一点也不着急，却也想近水楼台先得月知道最新研究动态。

    最主要的是假设有关老四、武氏与自己相关的推测是真，能自己发掘自己的墓，是再有趣不过的事。就问世上有几个人能做到。

    说干就干，联系了负责人商谈具体项目内容。

    第三研究所提供了几个方向，有文献研究，有数据建模，还有野外考察。

    最后，武拂衣选定野外考察的方向，山野调查与所学人类学也是专业相关。

    这是由友善集团赞助的大类别，还与国视十八套达成了多方协议，将野外考察与寓教于乐相结合。

    将部分的考察过程拍摄成为记录片，届时也会不定期推出直播互动。

    纪录片主创团队包括三方，研究所、友善集团旗下高兴传媒与国视十八套。

    四

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