心不满，再加上官员代替了封建主，对不是自己的土地治理并不用心，因此导致了民怨。”

    “这便是分封制和郡县制最大的不同。在分封制下，士大夫对自己的土地治理的极为用心，但是却不受国家的管控；郡县制下，官员受国家管控，但对治下的治理便不再像士大夫那样尽心尽力。”

    “故而晋代替秦后，实行了郡国并行制，一方面分封土地与同姓诸侯，一方面又将大半土地归为君王所有，想做周与秦的结合体。但很显然，这个制度宣告失败了——”

    不用白未晞说，游溯也知道郡国并行制并没有承周秦之利，反而承袭了周秦之弊，晋室建国三百年，既有周时的诸侯之乱，也有秦时的官员之贪，二朝之弊均成为了大晋的“国中之毒”。

    游溯问：“先生的意思是说，如今孤想要改变这个混乱的天下，便需要摒弃郡国并行制，实行一个新的制度？”

    白未晞点头又摇头：“实行新的制度是必须的，但现在殿下不觉得问这个问题，太早了些吗？”

    地盘还没多少呢，就想着怎么分了？

    资本家都不能这么画大饼。

    游溯好奇：“看起来今日先生不想和孤讲儒学了，那先生想讲什么？”

    “殿下猜不出来吗？”白未晞反问，“白某想，殿下已经知道白某想说什么了。”

    沉默了一瞬，游溯才笑道：“法。”

    “今日先生想和孤讲法家，是吗？”游溯道，“可是先生，孤不信法家。”

    白未晞：“秦因法家而强。”

    游溯却道：“秦亦因法家而亡。”

    明明隔着一道屏风，他们都看不见对方的脸，但这一刻，却仿佛有什么东西在空气中相撞，并发出噼里啪啦的声音。

    王二狗舔了舔自己的爪子，只觉得人类真是奇奇怪怪。

    好一会儿，还是游溯先收回目光：“请先生赐教。”

    这一次，白未晞又问了游溯一个他刚刚问过的问题：“秦因何而亡？”

    第一次时，游溯回答他“因为始皇无道”，而白未晞则是说是因为制度。现在白未晞再一次问出这个问题，答案自然不是这两个。

    游溯想了许久，还是没有想出答案：“先生教我。”

    白未晞道：“是因为制度，但这个制度不是郡县制，而是商鞅之法。”

    游溯不解：“刚刚先生还说，秦因商鞅之法而兴。”

    “君以此始，亦必以终，这不是很正常的事吗？”白未晞说，“所谓商鞅之法，不过以五术驭民：愚民、贫民、疲民、辱民、弱民。说到底，就是夺民之利于国，让百姓永远处于吃不饱又饿不死的状态之下，与此同时，给出‘军功爵’这一颗甜枣，逼迫百姓不停耕战，才造就了闻战则喜的老秦人。”

    再说的通俗一点，军/国/主/义。玩军/国/主/义的国家，哪有不亡的？

    “然而这项制度有一项致命之弊——”白未晞轻轻抬眼，隔着屏风注视那道认真倾听的身影，“秦无法停下耕战。”

    整个大秦帝国就是一架战争机器，一旦停战，百姓就会一直处于饥饱之间。黔首渴望改变自己的社会地位，他们想改变自己的社会地位，那便只有上阵杀敌，拿着别人的头颅来换军功。

    但哪有国家可以一直打仗的？

    《孙子兵法》中曾说过，“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”

    简单翻译一下，战士披甲十万，

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