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    顾绛看着虚竹在那儿研究图谱，口中念念有词，都是些佛经上的记载，可要说理解，还真是半通不通的，就算以和尚论，他也不是个做高僧的料。

    他刚刚把书递给虚竹前，就用壶中清水淋湿了图谱，显现上面的天竺《神足经》，这就是那位天竺僧人所得的上古修士记载，用特殊药草书写，必须以水显形，是害怕被人偷学去，游坦之从萧峰那里得到他掉落的经书后，也是意外打湿经书，发现了图谱。

    达摩乃是天竺饱学之士，自然见过这些图谱，甚至还用梵语讲了许多注解，这些文字游坦之就读不懂了。

    除《神足经》外，上面还有真正达摩所传的《易筋经》，鸠摩智从游坦之那里抢得经书后，他自己精通佛学，能解梵文，不知道湿书见图的奥秘，就按照文字记录去练，结果练得走火入魔。

    这几天顾绛也研究了一下这经书，以他的眼界看来，达摩所创的《易筋经》和上古天竺的《神足经》虽是两经，但达摩的确参考了许多《神足经》的武学，两者渊源极深，且都讲究放空身心，进入“无我”之念，所以可以同修，甚至能够互相补足，或许这才是达摩让人在这本古书上记载《易筋经》的缘故。

    可鸠摩智得《易筋经》，游坦之得《神足经》，他们俩都没把这书练全。

    顾绛垂眸望着虚竹这小和尚，发现他真的只是在解图，根本没有按照图上的记载去尝试，显然半点也不会偷学别人家的东西，以他的犟脾气，就算顾绛说这是少林派祖师的武功，他可以倾囊相授，虚竹也不会接受，大概还会说，他是少林弟子，不能越过师父偷学，哪怕是少林武功也不行。

    公子羽曾和各种各样的江湖人打过交道，即便这小和尚脾气倔强，但到底为人单纯，顾绛想要看看他修成两经的效果，顺带给无崖子找个难题。

    反正这经书确实是少林武学，他又没要这小和尚欺师背祖，若不是有点冥冥中的缘分，顾绛还不见得会花这个时间精力呢。

    于是他含笑道：“小师傅，我自幼就对佛学极感兴趣，我师父在世时常给我讲经，但我记下了经文，许多释义都不懂，能向你讨教讨教吗？”

    他将经书上的梵文转译出来，其中深奥的地方拆解开讲，虚竹看不懂梵文，全不知道他说的是少林寺至高无上的武学，还真当是自己从未学过的佛家经学。

    原本他也知道自己不够聪明，很多难以理解的东西，他在寺中可以询问师父，若是他自己的事，搞不懂就不去想了，他从未想过做什么高僧大师，只想做个普普通通的和尚，和他师父一样，读书念经，学点武功强身健体，来日再收两个小和尚做徒弟，一生也就这样过去了。

    少林寺中许多普通僧众都是这样过一生的。

    他不知道，和萧峰一样，他从出生起，就注定了不能过这样的生活，因为他父亲的身份，以及他失踪后母亲犯下的罪孽。

    虽说在顾绛看来，他就是他，他爹娘是他爹娘，但像顾绛这样想的人太少了，若非如此，一路行来也不会听到这么多人叫骂萧峰是契丹贼子了。

    这样的身世，又何处去寻普普通通的生活呢？

    原著中，他脱出少林向逍遥，可就是身处逍遥派中，也不见得是真逍遥。

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    另一边，段誉也接到了帖子，只不过他这不是少林的英雄帖，而是擂鼓山聪辩先生的帖子，邀请他去下围棋，他自然不会拒绝，便邀王语嫣和他同去。

    想到这些日子的经历，一起去散散心也好。

    王语嫣年幼就向往外面的天地，那时她父母总
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