您现在阅读的是《正道魁首是如何养成的》10、【第10章】外门弟子

    看着坐在对面浅笑晏晏地给自己斟茶的少年，宋从心心里真的很慌。

    她一慌，就下意识地“举起武器”保护自己怯懦胆小的一面，几乎是条件反射地批上了礼法课的皮囊。

    宋从心所学的礼法当然不是凡间贵族的礼法，但她的身份摆在那儿，只要不是太过粗俗无礼，谁都不敢指责于她。更何况宋从心人怂气短，仪典长老亲授的礼法她根本就不敢怠慢，全部都认认真真地学了。此时做来，竟有一番从容不迫、端肃优雅的风流姿态。

    “在下谢家谢安淮，今日幸见仙姿。若有招待不周之处，还望仙长见谅。”

    锦衣玉冠的少年温文尔雅，谈吐斯文，态度礼貌。哪怕宋从心明知时间就是金钱，心下火烧火燎，看着对方礼遇的模样，还是配合着客套。

    不过，客套归客套，不提宋从心自己不擅社交，她眼下扮演的人物性格也不是热络好亲近的。所以交谈不到三个回合，宋从心便单刀直入地道：“我等弟子为除魔而来，然而北荒山山脉疆域辽阔，搜寻实属不易。阁下若是知道魔患的具体方位，还望告知。”

    宋从心说得直白，名叫谢安淮的少年也不觉得意外，他微微一笑，对一旁侍奉的家仆使了个眼神，便有人奉了个精致的鎏金木盒上来。

    “在下也知道事态从急，还请仙长原谅则个。但关于北荒山魔患，实不相瞒，我等也是知之甚少。”

    鎏金木盒打开，放置其中的竟是一副做了详尽标注的地图。地图在这个年代是极其贵重的事物，并且因为涉及了国家机密，等闲之人私自绘制地图都会被人怀疑是细作。谢家能如此轻描淡写地拿出地图，足以证明他们在咸临国中的地位之崇高。

    宋从心翻看地图的时候，谢安淮便用扇子敲打掌心，将这次除魔任务的详情娓娓道来。

    据谢安淮所说，桐冠城乃咸临国大公主宣白凤的领地，这位大公主乃中宫嫡出，文成武德冠盖华京，从小就被当成继承人来培养的。宋从心听着这话，神色丝毫不变，她早就知道自己所处的世界和前世大有不同。此世灵气充盈、道统绵延，修真者中的女性大能不在少数，是以此世王朝更像上古，女性同样拥有继承权，甚至有不少国家还保留着母系社会的传统，并未步入男尊女卑的封建时代。

    谢家便是追随大公主宣白凤的名门世家，其族中子弟于文武国事上皆有建树，家风清正，文采风流。谢家嫡传的其中一支追随着大公主来到了桐冠城，在设置边防布局时发现了北荒山的奇诡之处，迅速递交了折子，这才有了无极道门的除魔任务。

    谢安淮这么一说，宋从心也明白了过来，难怪咸临京都的反应那么快，原来是因为朝堂军队都有人啊。

    “究竟是何奇诡之处？”

    “实不相瞒，我等也不知。”

    谢安淮无奈一笑，仙凡有别，若不是到了无可奈何的地步，凡间界的王朝一般也不会求助于仙门。平民百姓总归是要自食其力，若是一直依仗仙门，那还要皇帝和百官做什么？而且在这个世界中，仙门与凡尘有着十分严格权利划分制度，等闲不可越雷池一步。这是由上古时期的人族大能修士与当时的人皇共同签订的契约《天景百条》，并且动用了最高规格的契约方式，得到天道的认可以及保护，违者将遵从因果谴以天罚。

    这其中最为重要的几项条例，其一是人皇不可阻拦正规宗教的思想传播，不可限制子民开智开悟；其二则是世外仙门不得干涉人间权利更迭，不可以任何形式插手凡人的事务。但同时，凡尘若是发生修士干戈朝政、妖邪祸乱众生之类的灾祸，各大仙门有责任和义务阻止。

    然而《天景百条》说是只有百条，实际细分的小节无数。若不能确定北荒山中发生的怪事的确是“魔患”而不是“人祸”，咸临也不敢向仙门递除魔令。谢家和大公主也是这么想的，各国皇室虽然并非修真者，但手头也有保命的法器，若是一些小小的精怪妖魔，凡间的军队方士也能解决了。

    “但北荒山中发生的的确是想不通的怪事。”谢安淮沉了面色，“咸临北部倚靠山脉，子民们靠山吃山，但从年初开始，上山的平民百姓便陆陆续续地失踪，要么便是迷迷糊糊地下了山。可是那些回来的子民，三魂六魄好似被人摄去了一魄，浑浑噩噩不知人事。居住在北荒山附近的山民们也说，夜间时常听见山林中传来婴儿的啼哭声。”

    “婴儿的啼哭声？”宋从心皱了皱眉头，婴灵最为纯净，却也最容易被邪祟污染。听谢安淮的说法，宋从心第一个怀疑的便是有山民舍弃婴孩，以至于婴孩被邪物附身，从而为祸人世。

 
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